| LEADER |
03929nam a22002417a 4500 |
| 001 |
0239481 |
| 024 |
|
|
|3 10.51405/0639-010-001-005
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a مباركة، مأمون تيسير محمد
|g Mobarakah, Mammon Tayseer Mohammed
|e مؤلف
|9 305039
|
| 245 |
|
|
|a التضمين النحوي في تفسير "التحرير والتنوير" لابن عاشور
|b ( 1296 هـ = 1879م - 1393 هـ = 1973م )
|
| 246 |
|
|
|a Embedding Grammar in Interpretation "Liberation and Enlightenment" to Ben Achour
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 127 - 143
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعد تفسير ابن عاشور المسمى تفسير "التحرير والتنوير" أشهر ما عرف به ،وتظهر فيه البلاغة القرآنية في أوج صورها، ويتميز هذا التفسير بأنه جاء جامعا لما سبقه من تفاسير، فأتى شاملاً فـي تناوله لما يعرضـه السابقون من آراء ناظراً فيها ممحصاً و مرجحاً، ولقد عني ابن عاشور باللغة وفنونها في تفسيره أيمـا عنايـة، وتنبه إلى ما في القرآن من لفتات بيانية وأساليب لغوية حـوت فـي نظمهـا وتركيبهـا، إعجـازا لغويـا قصـر عنـه العـرب الفصـحاء أصـحاب الفصاحة والبلاغـة الـذين نزل القـرآن بلغـتهم وبـين ظهرانيهم، ومـن أبـرز القضايا النحوية التي عالجها ابن عاشور في تفسيره كانت قضية التضمين النحوي في أي القرآن الكريم، ولقد اتسمت معالجته لهذه القضية بالغزارة والتنوع والتوسع في التحليل وعرض الآراء، غير أن دراسته للتضمين النحوي شابها كثير من الخلط والاضطراب والتناقض الذي بدا واضحا في كثير مـن شـواهد التضـمين التـي تعرض لها.
|b The commentary of the Qur’an by Ibn ‘Ashur, titled “Tafsir al-Tahrir wa alTanwir” (The Exegesis of Liberation and Enlightenment) is the most well-known book ever written by this scholar. It is considered one of the best books that studied the Qur’anic style and eloquence. One of the unique aspects of this Exegesis is its interest in collecting arguments and narrations of previous exegetes and critically analyzing and evaluating them. Ibn ‘Ashur was very much concerned of linguistic issues related to the Qur’an, and he managed to discover and point out numerous rhetoric and linguistic approaches that clearly show the inimitability of the Qur’anic text that made the Arabs, in whose language the Qur’an was revealed, incapable of forming such a similar text. AlTadmin (inclusion of meanings) in the Qur’anic text was one of the main issues studied by Ibn ‘Ashur. The way how he dealt with this issue in his Exegesis was rich, diverse, and wide, especially in presenting numerous arguments and discussing them. Yet it should be pointed out that his dealing with this matter in particular suffered from confusion, and sometimes contradictions in many of the examples of al-Tadmin that he examined and analyzed in his commentary.
|
| 653 |
|
|
|a تفسير ابن عاشور
|
| 653 |
|
|
|a التحرير والتنوير
|
| 653 |
|
|
|a التضمين النحوي
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 005
|e Association of Arab Universities Journal for Arts
|f Al-mağallaẗ al-ʻarabiyyaẗ li-l-ādāb
|l 001
|m مج10, ع1
|o 0639
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
|v 010
|x 1818-9849
|
| 856 |
|
|
|u 0639-010-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 631181
|d 631181
|
