| LEADER |
04243nam a22002777a 4500 |
| 001 |
0029920 |
| 024 |
|
|
|3 10.51405/0639-010-001-022
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a فارساني، عباس يد اللهي
|g Farsani, Abass Yadollahi
|q Yadallahi, Abbas
|e مؤلف
|9 334129
|
| 245 |
|
|
|a فكرة الزهد في شعر أبي العتاهية وناصر خسروالقبادياني :
|b دراسة مقارنة
|
| 246 |
|
|
|a The Ascetic Views in the Poems of Abee el- Atahiyah and Naser Khosro Ghobadiani
|b A Comparative Study
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 595 - 644
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث دراسة فكرة الزهد: بواعثه وأصدائه في شعر أبي العتاهية وناصر خسرو القبادياني. قد اعتمد في البحث على ديوانيهما الشعريين كشفا عن مفهوم الزهد وأصدائه، وحاولنا أن نقارن بين زهدياتهما وموضوعاتها وأخيرا تأتي النتائج فيما يلي: \ إن زهدهما يصدر عن المصادر الإسلامية والدينية واصطبغ بلون ديني. يعتبر زهد ناصر خسرو أصدق وأخلص من زهد أبي العتاهية، لأنه استخدم أدبه عامة وشعره خاصة لإشاعة المفاهيم الإسلامية والدينية وزهده ينبع من صميم القلب، ويدعمه القول والفعل. إن ما يظهره ناصر خسرو من الزهد والورع في شعره يتجلى في سلوكه؛ لأنه كان رجلا متدينا وديانته لا تسمح له بالرياء والتظاهر في المعتقدات والأفكار لذلك اضطر إلى أن يترك الوطن وعائلته لتثبيت معتقداته وتنميتها والإلحاح على فكرته الدينية، لاجئا إلى (يمكان) ليأمن من أيدي الأعداء والمعاندين. اقترن زهدهما بالحكمة ومن أهم أصداء الزهد في شعرهما، عدم الاغترار بالدنيا ويقين زوالها، وذكر الموت والجدث، والقضاء والقدر والإيمان بهما، والتذكير بالقيامة ويوم الحساب
|b This study investigates the ascetic view, its motives and reflections in the poems of Abee el- Atahiyah and Naser Khosro Ghobadiani In so doing their two books of poem have been studied to ascertain the difference in their ascetic views, which yielded the following results: \ Their ascetic beliefs emanate from their religious and especially Islamic views. Naser Khosro portrays a more candid ascetic belief compared to that of Abut Abee el- Atahiyah because he used his poems to disseminate Islamic and religious teachings. His ascetic views are almost heartfelt, and are also realized in his behavior and actions. The reason lies in the fact that he was a religious person whose credo prevented him from hypocrisy and insincerity in his thoughts. That made him and his family to leave their country for Yomgan which helped him foster and insist on his credos. This immigration also kept him safe from his enemies. \ Both poets, however, include wisdom in their ascetic views reflected in their poems. The subjects they use in their poems to show this ascetic view are: not being deceived by the physical world and belief in its imperpetuality, reminding oneself of death, and believing in destiny and hereafter
|
| 653 |
|
|
|a النقد الشعري
|
| 653 |
|
|
|a شعر أبي العتاهية
|
| 653 |
|
|
|a الأدب المقارن
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربي المعاصر
|
| 653 |
|
|
|a الزهد
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|e Association of Arab Universities Journal for Arts
|f Al-mağallaẗ al-ʻarabiyyaẗ li-l-ādāb
|l 001
|m مج10, ع1
|o 0639
|s مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
|v 010
|x 1818-9849
|
| 700 |
|
|
|a أصلاني، سردار
|g Aslani, Sardare
|e م. مشارك
|9 74147
|
| 856 |
|
|
|u 0639-010-001-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 631231
|d 631231
|
