| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى تناول موضوع بعنوان المحدث الشيخ (أبو الحسن عبيد الله الرحماني المباركفوري) رحمه الله مؤلف مرعاة المفاتيح شرح المصابيح، حياته وأعماله إعداد (أسعد أعظمي بن محمد أنصاري). وتطرق المقال إلى تناول بعض خصائص مرعاة المفاتيح ومنها، قد يعزو المصنف الحديث إلى المجموعات الحديثة المتأخرة مع أنه يوجد ذلك الحديث في المراجع المتقدمة وبالأسانيد العالية، فهنا يستدرك الشارح على المؤلف، وينبه على وجود ذلك الحديث في المجموعات القديمة، فأحيانًا يقوم المصنف بعزو حديث من الأحاديث إلى شعب الإيمان للبيهقي، فيقول الشارح: إن هذا الحديث قد روي في مسند الإمام أحمد أيضًا، وأنه قد يعزو المصنف الحديث إلى مصدرين، ويصرح بأن اللفظ الأول منهما، فيأتي الشارح ويصحح ويقول: إن اللفظ للآخر، وليس للأول. وكذلك قد يعزو المصنف الحديث إلى مصادر متعددة من غير أن يصرح، لمن لفظ الحديث، فيقوم الشارح بهذه المهمة، كما قد يروي المصنف الحديث مرسلًا، من مصدر من المصادر، مع أن الحديث روي موصولًا في المصادر الأخرى، فينبه الشارح على ذلك. كما أوضح تحدث المقال عن آراء بعض العلماء حول كتاب مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ومنهم، العلامة (أبو الطيب محمد عطاء الله حنيف الفوجياني)، والدكتور (مقتدى حسن الأزهري)، والدكتور (عبد العليم بن عبد العظيم البستوي).\nكُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|f The aim of the article is to address a topic entitled the modernist, Sheikh (Abu Al-Hassan Obiadullah Al-Rahmani Al-Murabkafi), May Allah be merciful to him, the author of Mora'at Al-Mafateeh Sharh Al-Masabeeh, his life and works, by (Asaad A'zmi Bin Mohammed Ansari). The article dealt with some of the characteristics of the Mora'at Al-Mafateeh, including that the work may attribute the Hadith to the later modern collections, although there is such Hadith in the advanced references and in the older Asanid (chain of transmission). Here the annotator draws the attention of the author and points out to the existence of that Hadith in the old collections. Sometimes the work attributes on of the Hadiths to Shoa'b Al-Eman of Al-Beheqi. The annotator said: This Hadith was narrated in Musnad Imam Ahmad as well, that he may attribute the Hadith to two sources, and he declares that the first transmission is one of them, and then the annotator corrects and says: The transmission is for the other, not for the first. Moreover, the work may also attribute the Hadith to many sources without any declaration of who had transmitted the Hadith, so the interpreter assumes this mission. The book may mention the Hadith lacking first transmitter from a source, although the narration is mentioned completely transmitted in other sources, so the interpreter makes a note of that. It was explained by the article the views of some scholars on the book of Mora'at Al-Mafateeh Sharh Meshkat Al-Masabeeh, including, the scholar (Abu Al-Tayeb Muhammad Ataullah Hanif Al-Fujiani), Dr. (Moqtadi Hassan Al-Azhari), and Dr. (Abdel-Alim Bin Abdul Azim Al-Bastewi). \nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
