ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







عائشة الخيام ودلالاتها الرمزية عند البياتي

العنوان بلغة أخرى: Ayesha: a mythological love of Khayyam and its symbolic implications near Abdol Wahab Bayati
المصدر: مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب
الناشر: اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب
المؤلف الرئيسي: ميرزائی، فرامرز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mirzaei, Faramarz
مؤلفين آخرين: پرويني، خليل (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع2
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2013
الصفحات: 1649 - 1669
DOI: 10.51405/0639-010-002-020
ISSN: 1818-9849
رقم MD: 631432
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

14

حفظ في:
LEADER 03729nam a22002657a 4500
001 0239632
024 |3 10.51405/0639-010-002-020 
044 |b الأردن 
100 |a ميرزائی، فرامرز  |g Mirzaei, Faramarz  |e مؤلف  |9 322880 
245 |a عائشة الخيام ودلالاتها الرمزية عند البياتي 
246 |a Ayesha: a mythological love of Khayyam and its symbolic implications near Abdol Wahab Bayati 
260 |b اتحاد الجامعات العربية - الجمعية العلمية لكليات الآداب  |c 2013 
300 |a 1649 - 1669 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |a استخدام الرمز والأسطورة بوصفه أداة للتعبير، من أبرز الظواهر الفنية التي لجأ اليها الشاعر المعاصر في تجربة الحداثة الشعرية. وللرموز الصوفية –ايضا-صدى قوي في الشعر العربي الحديث. إن الخيام برموزه الكثيرة قد تغلغل في الشعر العربي الحديث، فعبدالوهاب البياتي الشاعر العراقي من الشعراء الذين تأثروا بالخيام وافكاره. اتخذ البياتي من عائشة (معشوقة خيام الاسطورية) رمزا يعبر بها عن هواجسه النفسية، حيث أظهر مقدرته الابداعية بخلق رمز جديد لم يستخدمه الآخرون من الشعراء، فصنع لنفسه أسطورة عائشة وأضفى عليها لونا شفيفا من الفكرة الأورفية المأخوذة من أسطورة "أورفيوس" فتحولت الاسطورة بين يديه إلى مادة خصبة صاغ منها بنية جديدة كثيرة الدلالة. فإن "عائشة" في دلالتها اللغوية أصبحت رمزا للحب الأبدي والحياة المتجددة، والثورة الدائمة، والقيم الإنسانية جمعاء، والبعث والنشور، فصارت أسطورة تنطوى على أساطير كثيرة.   |b Application of myth and symbol as means of expression is considered as the most rational artistic phenomena which are applied by contemporary poets in their innovative poetic experiences. Mystical (theosophist) symbols have had strong reflection in modern Arabic poetry and in this respect Khayyam, with abundance of myths in his modern Arabic poems, has an important place in this field. Adol Wahab Bayati (a contemporary Iraqi poet) is considered part of that group of poets who have been influenced by Khayyam and his thoughts. Bayati, himself, has utilized ‘Ayesha’ (a mythological love of Khyyam) as a symbol for explaining his internal apprehensions. In the implication and lingual expression of Bayati’s poems, Ayesha has been transformed as a symbol for eternal love, immortal and revolutionary life, as a myth for all human values as well as a myth for resurrection and rebirth. \ Apart from critical and aesthetic insight on the particular issue, the present paper tries to study this aspect through comparative literature based on French school. \  
653 |a اسطورة عائشة 
653 |a النقد الأدبي 
653 |a البياتي 
653 |a الشعر العربي المعاصر 
700 |9 198297  |a پرويني، خليل  |e م. مشارك 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 020  |e Association of Arab Universities Journal for Arts  |f Al-mağallaẗ al-ʻarabiyyaẗ li-l-ādāb  |l 002  |m مج10, ع2  |o 0639  |s مجلة اتحاد الجامعات العربية للآداب  |v 010  |x 1818-9849 
856 |u 0639-010-002-020.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a AraBase 
999 |c 631432  |d 631432 

عناصر مشابهة