تأصيل المفارقة لغويا : بحث تطبيقي في القرآن الكريم والحكاية التراثية العباسية
| المصدر: | آفاق الثقافة والتراث |
|---|---|
| الناشر: | مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - قسم الدراسات والنشر والشؤون الخارجية |
| المؤلف الرئيسي: | جاسم، محمد ونان (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج22, ع87 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| التاريخ الهجري: | 1435 |
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 6 - 26 |
| ISSN: |
1607-2081 |
| رقم MD: | 631818 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | AraBase, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 04093nam a22002537a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0030536 | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |a جاسم، محمد ونان |g Jassim, Mohammed Wanan |e مؤلف |9 201707 | ||
| 245 | |a تأصيل المفارقة لغويا : |b بحث تطبيقي في القرآن الكريم والحكاية التراثية العباسية | ||
| 260 | |b مركز جمعة الماجد للثقافة والتراث - قسم الدراسات والنشر والشؤون الخارجية |c 2014 |g سبتمبر |m 1435 | ||
| 300 | |a 6 - 26 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e هدف البحث إلى تسليط الضوء على تأصيل المفارقة لغوياً كبحث تطبيقي في القرآن الكريم والحكاية التراثية العباسية. وتضمن البحث عدة عناصر، تناول العنصر الأول جذور المفارقة في معاجم اللغة العربية ومنها، الفرق موضع المفرق من الراس في الشعر ، الفرق الخوف والفرق من النبات، الفرق: القطيع من الغنم ومن البقر أو الظباء أو من الغنم فقط أو من الغنم الضالة والفرق: القطعة المنفصلة، الفرق: الإناء. وتطرق العنصر الثاني إلى أركان المفارقة وهي ثلاث أركان، نص المفارقة، صاحب المفارقة، ضحية المفارقة. واستعرض العنصر الثالث أشكال المفارقة في السرد الحديث ومنها، الأخيولة، التغريب، التناص، السخرية. وركز العنصر الرابع على التهكم وهو أن تعبر بعبارة قاصدا ضد معناها. بينما ركز العنصر الخامس على أسلوب الحكيم وهو تلقي المخاطب بغير ما يترقب أو السائل بغير ما يتطلب. وكشف العنصر السادس عن القول بالموجب وهو أن يخاطب المتكلم مخاطبا بكلام فيعمد المخاطب إلى كلمة مفردة من كلام المتكلم. وأوضح العنصر السابع المناقضة حيث تعليق الشرط على نقيضين ممكن ومستحيل ومراد المتكلم المستحيل دون الممكن. وسلط العنصر الثامن على المغالطة وهو قياس فاسد إما من جهة الصورة أو من جهة المادة. واظهر العنصر التاسع التوجيه وهو أن يقول المتكلم كلاما محتملا لمعنيين متضادين. وركز العنصر العاشر عل حسن التعليل هو الخروج المنقذ من ورطة ما أو إحراج معين. وكشف العنصر الحادي عشر عن العكس. بينما كشف العنصر الثاني عشر عن العدول. وتوصلت النتائج إلى أن المفارقة مصطلح أصيل في الإجراء التفسيري، وأن هناك علاقة بين دلالة المفارقة اللغوية ودلالتها الاصطلاحية، والمشترك بينهما التباين والمخالفة والابتعاد عن الحقيقة من خلال التزيد أو التغيير الكبير، وميزة التباين أنه مدهش ومثير للغرابة، أو للسخرية ويتخذ طابع الخلفاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
| 653 | |a البلاغة العربية | ||
| 653 | |a السرد الحكائي | ||
| 653 | |a المفارقة | ||
| 773 | |4 التاريخ |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 History |6 Humanities, Multidisciplinary |c 002 |e Afaq althaqafa Waturath |f Āfāq al-ṯaqāfaẗ wa-al-turāṯ |l 087 |m مج22, ع87 |o 0702 |s آفاق الثقافة والتراث |v 022 |x 1607-2081 | ||
| 856 | |u 0702-022-087-002.pdf | ||
| 930 | |d n |p y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 631818 |d 631818 | ||
عناصر مشابهة
-
الحكاية في تفسيري نور الثقلين والميزان
بواسطة: فاهم، شيماء خيري منشور: (2022) -
معارضة النص وإنتاج النص البديل "رمل الماية لواسيني الأعرج"
بواسطة: سعودي، آمال منشور: (2022) -
الحكاية التراثية العربية وتشكلها في إطار ثنائية الحياة والموت: دراسة تحليلية لأنموذج حكائي تراثي من مرويات کتاب مقالات الأدباء لابن هذيل
بواسطة: الحليبي، عبدالعزيز بن سعود بن عبدالعزيز منشور: (2020) -
الحكاية الشعبية في الأدب الإماراتي: دراسة في البنية والوظيفة
بواسطة: السعدي، هند أحمد محمد منشور: (2021) -
شعرية المفارقة في مجموعة "أكواريوم"
بواسطة: زنيبر، أحمد منشور: (2010)
