المستخلص: |
هذا البحث مهد فيه الباحث بترجمة موجزة لغيلان القدري، وفي الفصل الأول ذكر الأسماء المتعددة لغيلان والتي وردت في الكتب المسندة. وأعقبه في الفصل الثاني بذكر بدع غيلان التي اشتهر بها وهما: بدعتي القدر والإرجاء، ثم البدع الأخرى وهي: نفي الصفات، والخروج على الأئمة والولاة، ودعوى النبوة في الحارث الكذاب. ثم بين الباحث كيف تأثرت فرق: (المعتزلة، والمرجئة، والجهمية) بمقالات غيلان. ثم ذكر موقف السلف الصالح من غيلان والذي تمثل بمناظراتهم له، وتحذيرهم منه، وهجرهم له، وكذا تأييدهم لقتله. وخلص الباحث إلى عدة نتائج ومن أهمها: أن غيلان من كبار رؤوس البدعة فهو رأس في القدر، رأس في الإرجاء، رأس في التعطيل، رأس في الخروج على أئمة المسلمين. وأن الكلام عن غيلان ومقالاته وبدعه في المصادر كلام قليل جدا، إذا ما قورن بغيره من رؤوس البدعة كالجعد بن درهم والجهم بن صفوان وغيرهما.
In this research the writer introduced Ghailan Al- Qadary as a brief prologue. In the first chapter he mentioned the various names Ghailan was known by in the primary documented books. In the following chapter he mentioned the Heresies Ghailan was known for; these are as: Qadar and Irjaa. The other heresies are: denying the attributes of Allah, rebelling against Imams and governers, and claiming of prophethood to Al Hareth, the Liar. The researcher also showed how the three congregations of Al Mutazila, Al Murjiah, and Al Jahmi were affected by Gheelan's essays. He also mentioned the Pious Salaf's attitude towards Ghailan, which was represented by their debates with him, warning people against him, boycotting him and asserting on killing him as a sentence. The research therefore resulted into various conclusions among which are the following: 1- Ghailan is one of the biggest heads of the Heresy; as he is the head of Al Qadar heresy, head of Irjaa heresy, head of Ta'teel heresy, in addition to being the head of rebelling against the Imams of Islamic states. 2- The information about Ghailan, his articles and his heresies is very little and limited in the resources, in comparison to other heads of heresy like Al-Ja'ad bin Derham, Al-Jahm bin Safwan and others.
|