المصدر: | مجلة القافلة |
---|---|
الناشر: | شركة أرامكو |
المؤلف الرئيسي: | علي، أسامة محمد (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج63, ع4 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 6 |
ISSN: |
1319-0547 |
رقم MD: | 632726 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى مناقشة موضوع بعنوان "فانوس رمضان"، حيث أن الفانوس الذي ارتبط منذ زمن طويل بشهر رمضان المبارك، حتى أصبح من الرموز الشعبية الدالة عن الشهر الفضيل، لا يزال اليوم كما كان بالأمس، بل إن شعبيته في ازدياد، واتسعت مجالات حضوره وتنوعت أشكاله ما بين أزقة المدن الصغيرة وزينة الجادات العريضة وصولا إلى الفواصل بين البرامج التلفزيونية. وتناول المقال أصل الفانوس، حيث استخدم الفانوس في صدر الإسلام في الإضاءة ليلا للذهاب إلى المساجد وزيارة الأصدقاء والأقارب، أما كلمة الفانوس فهي إغريقية تشير إلى إحدى وسائل الإضاءة، وأول من عرف فانوس رمضان هم المصريون يوم دخول المعو لدين الله الفاطمي مدينة القاهرة. وأبرز المقال أن صناعة الفانوس ليست صناعة موسمية ولكنها مستمرة طوال العام حيث يتفنن صناعها ابتكار أشكال ونماذج مختلفة وتخزينها ليتم عرضها للبيع في رمضان. وأوضح المقال أنواع الفوانيس مثل الفانوس المعروف بالبرلمان، وفانوس فاروق، ثم تطور الفانوس ليصبح فانوس كهربائي الذي يعتمد على البطارية واللمبة بدلا من الشمعة، وقد غزت الصين مصر ودول العالم الإسلامي بصناعة الفانوس الصيني الذي يضيء ويتكلم ويتحرك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1319-0547 |