المصدر: | مجلة القافلة |
---|---|
الناشر: | شركة أرامكو |
المؤلف الرئيسي: | صالح، حسام الدين (مؤلف) |
المجلد/العدد: | مج63, ع4 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
السعودية |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الشهر: | أغسطس |
الصفحات: | 89 - 104 |
ISSN: |
1319-0547 |
رقم MD: | 632839 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
هدف المقال إلى التعرف على القبعات وأغطية الرأس. اشتمل المقال على خمسة محاور رئيسة. المحور الأول تتبع الجذور التاريخية لارتداء القبعات، فارتدى المصريون القدماء التاج منذ ثلاثمائة ألف عام قبل الميلاد للدلالة على نبلهم مقارنة بغيرهم، مثلما ارتدى الرومان والإغريق قبعات تدل على مكانتهم الاجتماعية، وشيئاً فشيئاً بدأت القبعات تستجيب للحاجات الإنسانية في التجمل. أما المحور الثاني تحدث عن تطور صناعة القبعات. والمحور الثالث أبرز أهم أنواع القبعات، ومنها الغفارة التي عرفتها المرأة العربية، والعمامة عند العرب والمسلمين، كذلك الطرطور عند أهل البادية المصرية، والطربوش في البلاد العربية خلال العصر الحديث. وناقش المحور الرابع القبعة فى الشعر العربي المعاصر. وجاء فى المحور الخامس التعرف على القبعات في السينما، والفن التشكيلي، وفى عالم الرواية والمسرح. واختتم المقال بالإشارة إلى إن الناس يخلعوا قبعاتهم في حينما تنتفي الحاجة إليها، لكنها في أحوال كثيرة وبفضل التقاليد والأعراف صارت تخلع أمام الآخرين لإثبات الاحترام، وأصبح رفع القبعة رمزاً لإلقاء التحية، وهو تقليد غربي قديم أنتجته طرائق الأدب في التعامل مع الملوك. كما صار من آداب السلوك في أوروبا فيما بعد، أن يبادر الرجل إلى خلع قبعته في الأماكن المسقوفة، بعكس المرأة التي بإمكانها ارتداؤها. وتبين أن الجميع يخلعوا قبعتهم في دور السينما والمسارح والملاعب حتى لا تحجب الرؤية عن الآخرين، وتقتضي تقاليد كثير من الشعوب على الضيف خلع قبعته ومعطفه قبل الدخول إلى بيت المضيف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|---|
ISSN: |
1319-0547 |