| LEADER |
03764nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0240605 |
| 024 |
|
|
|3 10.34278/0834-004-016-001
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a إبراهيم، زبن عجيمي
|g Abarahim, Zaban Eajimi
|e مؤلف
|9 53748
|
| 245 |
|
|
|a مؤمن آل فرعون في القرآن الكريم :
|b قراءة تفسيرية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2013
|g تموز
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 56
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a هو رجل مؤمن من أقرباء فرعون أو من عشيرته عاش في زمن سيدنا موسى عليه السلام وهو عند أكثر المفسرين، يعد ولي العهد لفرعون، فلما وصل الطغيـان الفرعوني إلى منتهاه ولاسيما في البيان الأخير لقارون وهامان في تقتيـل الأبنـاء واستحياء النساء من الذين أمنوا مع موسى عليه السلام ولم يقبل بهذا فرعون بل أنه أراد قتل موسى عليه السلام، فحينئٍذٍ انتفض وقام خطيبا مدافعا عن حرمة قتل الناس وأعراضهم وأموالهم ولاسيما حرمة دماء الأنبياء فركز على الجوانب الآتية: الأول: الدلالة الصادقة على أن نبي اﷲ موسى عليه السلام نبي مؤيد بالمعجزات الدالة على صدقه. والثاني: أظهر بأنهم لربما يصابون بزوال الملك إذ قال: لكم الملـك اليـوم ظاهرين في الأرض. والثالث: حذرهم من مغبة أن يقع عليهم العذاب مثلما حـدث لُلأُمم السالفة، ثم ألفت أنظارهم إلى أهوال يوم القيامة، وبعد ذلك أخرج الـدنيا مـن عيونهم وبعد ذلك قام من مجلسهم فلحقوه ونجاه اﷲ، وعلى هذا حري بكل داعية أن يقتفي أثر هذا المؤمن في دعواه.
|b He is a believer from the relatives of Pharaoh or from histribe. He lived in the time of Moses (PBUH). He is considered bythe majority of commentators as the crown prince of Pharaoh.When the Pharaoh tyranny its climax especially in the recentstatement of Qarun and Haman in killing the children andreserving women against those who believed with Moses and when Pharaoh did not accept this, on the contrary, he wanted to kill Moses, he rose up as an orator defending the sanctity of killing people, however, killing prophets particularly the sanctity of blood of prophet. I concentrated on the following aspects. First: the significance that Moses is a prophet supported with miracles. Second: they might probably get the demise of the kingdom when he said to them" Throne is for you". Third: warning of the consequences of torture and the horrors of the Day of Judgment, removing the worldly life from their attention. He left their council. They followed him and God saved him. Thus, every advocate should trace this believer in his cause.
|
| 653 |
|
|
|a تفسير القرآن
|a سورة آل عمران
|a مؤمن آل فرعون
|a ولي عهد فرعون
|a التفسير الموضوعي للقرآن
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 001
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 016
|m مج4, ع16
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 004
|x 2071-6028
|
| 700 |
|
|
|9 203562
|a جسام، قتيبة فوزي
|g Jassim, Qutaiba F
|e م. مشارك
|
| 856 |
|
|
|u 0834-004-016-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 633166
|d 633166
|
