المصدر: | مجلة الدوحة |
---|---|
الناشر: | وزارة الإعلام |
المؤلف الرئيسي: | بنعبدالعالي، عبدالسلام (مؤلف) |
المجلد/العدد: | س8, ج87 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
قطر |
التاريخ الميلادي: |
2015
|
التاريخ الهجري: | 1436 |
الشهر: | يناير / ربيع الأول |
الصفحات: | 53 |
رقم MD: | 633221 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02260nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0240653 | ||
041 | |a ara | ||
044 | |b قطر | ||
100 | |a بنعبدالعالي، عبدالسلام |q Ben Abdalali, Abdulsalam |e مؤلف |9 352342 | ||
245 | |a الفلسفة والأدب | ||
260 | |b وزارة الإعلام |c 2015 |g يناير / ربيع الأول |m 1436 | ||
300 | |a 53 | ||
336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
520 | |e هدف المقال إلى إلقاء الضوء على موضوع بعنوان "الفلسفة والأدب". وأشار المقال إلى مقولة نوفاليس "ستكون إساءة إلى الشعراء كما إلى الفلاسفة إنْ نحن عملنا على التمييز بينهم". وتناول المقال عدة تساؤلات هي: ما يمكن أن ندعوه أدبية النص الفلسفي، وأين يمكن أن نُصنّف أعمالاً من قبيل "هكذا تكلّم زارادشت". وأظهر المقال أن جمهرة من المفكرين بدءاً من (نيتشه إلى جاك دريدا) يقولون إن الفلسفة تتحدد بنتائجها التي تتحقق في الكتابة، كما إنها تخضع مثل أي كتابة للتدفق الدلالي غير المحكوم، وإن مفاهيمها تستند إلى مجازات متوارية، وإنها لا يمكن أن تتصور خارج المجال النصي المتحقّق، وأهم ما يميز الفلسفة. واختتم المقال بالتأكيد على أن العمل الأدبي والفلسفة لا يشهدان على الحياة؛ إذا لم يتم منح الأدب وجوداً حقيقياً بوصفه خزاناً للخبرة البشرية بكل عمقها، وما لم نؤمن بأن الأدباء والفلاسفة " يدركون أشياء تفوقهم عظمة". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 | ||
653 | |a الفلسفة |a الأدب |a الأسلوبية |a الكتابة | ||
773 | |4 الادب |6 Literature |c 020 |l 087 |m س8, ج87 |o 0708 |s مجلة الدوحة |t Doha Magazine - Qatar Ministry of Information |v 008 | ||
856 | |u 0708-008-087-020.pdf | ||
930 | |d n |p n |q n | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 633221 |d 633221 |