| LEADER |
05279nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0240694 |
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a الساعدي، صلاح حسن حاوي
|g Hawi, Salah Hassan
|q
|e مؤلف
|9 432226
|
| 245 |
|
|
|a اختيار السرد بحثا عن المعرفة في نساء على أجنحة الحلم لفاطمة المرنيسي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذي قار - كلية الآداب
|c 2013
|
| 300 |
|
|
|a 119 - 127
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يعتمد هذا البحث الاشتغال على نص عالم الاجتماع والكاتبة المغربية فاطمة المرنيسي (نساء على أجنحة الحلم) محاولا توصيف عملية استثمارها، واختبارها السرد، وتوظيفه من أجل البحث عن المعرفة التي تحدد مقولات المرأة وتحركاتها ضمن نطاق اجتماعي يتصف بالانغلاق وعزل المرأة ومنعها من ممارسة حضورها على كل المستويات، وقد كشف البحث عن محاولة المرنيسي في تغيير انتماء العناصر الفنية للنص السردي وجعلها عناصر معرفية وهي (الشخصية) و (الفضاء) فلم يعاين البحث عنصر الشخصية من حيث سطحيتها أو مركزيتها كما هو معتاد في الدراسات الفنية والبنيوية للنصوص السردية بل معاينتها من حيث التوظيف المعرفي وقدرتها على التغيير من واقع المرأة، فهناك شخصيات مستسلمة وخاضعة للسلطة الذكورية مثل (لللامهاني ولللاراضية) وأخرى ثائرة على هذه السلطة مثل (الأم وعمتها حبيبة)، كما اقترحت المرنيسي بعض الشخصيات لترافقها عملية سرد المعرفة. \ أما الفضاء فقد اعتمدت في الزمان تقنية الاسترجاع التي أعطت لهذا العمل سيرورة الانتظام عبر (زمن الخطاب) ذلك الزمن الذي سار على وفق (نسق التتابع) لأن المرنيسي كانت تعمل ضمن (القصد المعرفي) باختبار السرد الذي يبحث عن الكشف والتمييز في المجتمع العربي التقليدي والمتمرد/ الثائر، وذلك بالعودة إلى مدينتها فاس التي تحتضن (الحريم) الذي لا تتنفس نساءه سوى عنوان (التلقي والاستجابة) لسلطة الذكورة. \ أما المكان فلم يعاينه البحث من خلال الثنائيات المعهودة (أليف/ معادي) أو (مغلق/ مفتوح) بل اعتمد الأمكنة وارتباطها بواقع المرأة الاجتماعي، فهناك أمكنة مغلقة من حيث عدم قدرة المرأة على تحقيق ذاتها من خلالها مثل (حريم فاس) وأخرى مفتوحة مثل (حريم الضيعة) فهي أمكنة تمنح التصورات والرؤى.
|b This research depends on the Statement of the morocco writer "Fatima AL- mernicy" which is called "women on the Wings of Dream"" trying to describe the of testing the Statement and employ it for the search of Knowledge which might limit woman's essays and her movement through a social field described by closing and isolating the women from practicing he activity on different levels. \ The book- as the writer" Fatima AL- mernicy" will find out -is "a novel for Knowledge" and it could incorporate the social-self for the woman through the novel biography in which the dreamy child " Fatima" has mixed with it to be a static act which might in corporate the relationship between the woman and her society' \ The research has shown Al- menisci's trial to change the artistic elements of the Statement and make then Knowledge elements such as the personality and the space . The research doesno't focus on the personal element as it appears in the artistic elements, but it looks over the personality through the functional Knowledge and its ability to change the women . There are some surrendered and subjected personalities to the masculine authority, but there are some revolutionary personalities against the masculine authority such as the mother and her aunt "Habiba". \ The writer has suggested that some personalities should go with the process of static Knowledge. \ As for space , the looking over process doesn't depend the known bilateralism between those who are tame and hostile, closing and opening, but it dependson the places and their relationship with the social fact for women like " Harem Fas" and "Harem AL- Dhaia" which are opposite places
|
| 653 |
|
|
|a السرد الأدبي
|a النقد الادبي
|a الروايات العربية
|a نساء على اجنحة الحلم
|a المرنيسي، فاطمة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 010
|e Dhi Qar Arts Journal
|l 009
|m مج3, ع9
|o 1066
|s مجلة آداب ذي قار
|v 003
|x 2073-6584
|
| 856 |
|
|
|u 1066-003-009-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 633264
|d 633264
|
