التاريخ و علم العمران في فكر ابن خلدون
| المصدر: | دراسات في العلوم الإنسانية والإجتماعية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة الجزائر 2 أبوالقاسم سعدالله - كلية العلوم الإنسانية والإجتماعية |
| المؤلف الرئيسي: | قيروان، منور (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع21 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2013
|
| الشهر: | يونيو |
| الصفحات: | 255 - 263 |
| ISSN: |
1112-346X |
| رقم MD: | 633599 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
لقد تجمعت في شخصية ابن خلدون العناصر الأساسية النظرية والعملية التي تجعل منه مؤرخا حقيقيا رغم أنه لم يول في بداية حياته الثقافية عناية خاصة بمادة التاريخ، ذلك أنه لم يراقب الأحداث والوقائع عن بعد كبقية المؤرخين بل ساهم إلى حد بعيد ومن موقع المسؤولية في صنع تلك الأحداث والوقائع خلال مدة طويلة من حياته العملية تجاوزت خمسين عاما، وضمن بوتقة جغرافية امتدت من الأندلس وحتى بلاد الشام، فقد استطاع ولأول مرة أن يوضح أن الوقائع التاريخية لا تحدث بمحض الصدفة أو بسبب قوى خارجية مجهولة بل هي نتيجة عوامل كامنة داخل المجتمعات الانسانية. إضافة إلى ذلك، يعد ابن خلدون المكتشف الأول لعلم العمران البشري وواضع أسسه ومبادئه وقوانينه، وأول من تحدث وتكلم في الظاهرة الاجتماعية والظاهرة الطبيعية، على أنهما في تماثلهما تخضعان لحكم قانونين لا ثالث لهما، هما: قانون التطور وقانون السببية الطبيعية. لقد كان غريبا أن يبرز ويظهر في القرن الثامن الهجري والرابع عشر ميلادي مفكر عقلاني كابن خلدون، لا يلجأ إلى الشرح والتفسير التجريدي في تحديد معالم التاريخ الاجتماعي، بل ينطلق مباشرة من الواقع المعيش. والهدف من هذا المقال هو توضيح وتبيان الأساس العلمي الذي قام عليه العمل الخلدوني في علم التاريخ وعلم العمران البشري، ويثير إشكالا جوهريا يتمحور حول: . ماهي المرتكزات العلمية للمؤرخ عند ابن خلدون ؟ . ووفق أي رؤية نظر ابن خلدون إلى علم التاريخ وعلم العمران البشري ؟ . كيف فسر ابن خلدون التاريخ؟ . إلى أي حد استطاع ابن خلدون أن يتعامل مع الحوادث التاريخية بمنظور منهجي؟ . إلى أي مدى استطاع ابن خلدون أن يفسر التاريخ تفسيرا علميا ؟ . ألا يعتبر ابن خلدون لهذا ظاهرة انسانية فكرية بحد ذاته ؟ |
|---|---|
| ISSN: |
1112-346X |
عناصر مشابهة
-
المقدمة
بواسطة: نجاحي، محمد عبدالعزيز منشور: (2008) -
قراءة في طباع الجماعات البشرية من خلال مقدمة ابن خلدون : العرب ومن في معناهم و " أهل الجاه " أنموذجاً
بواسطة: المحواشي، منصف منشور: (2008) -
ابن خلدون في منظور الحداثة
بواسطة: نصار، ناصيف منشور: (2006) -
الإناسة والتاريخ : ملاحظات في مقدمة ابن خلدون
بواسطة: السعيدانى، منير منشور: (2008) -
الثوابت والمتغيرات في مقدمة ابن خلدون
بواسطة: ابن حمودة، رفيق عبدالحميد منشور: (2006)
