من عباقرة الفن التشكيلي : بابلو بيكاسو
| المصدر: | الأمن والحياة |
|---|---|
| الناشر: | جامعة نايف العربية للعلوم الأمنية |
| مؤلف: | السعودية. مجلة الأمن والحياة (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج34, ع391 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الشهر: | نوفمبر |
| الصفحات: | 112 - 113 |
| ISSN: |
1319-1268 |
| رقم MD: | 634298 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
هدف المقال إلى عرض موضوع بعنوان " من عباقرة الفن التشكيلي (بابلو ... بيكاسو)". وتناول المقال أحد عباقرة الفن التشكيلي في القرن العشرين "بابلو بيكاسو"، وهو رسام ونحات وفنان تشكيلي اسباني، ويُنسب إليه الفضل في تأسيس "الحركة التكعيبية" في الفن. كما أوضح أن المقربون منه لا يترددوا في التأكيد على أنه كان دائماً متجهم الوجه عبوساً، لكن قلبه وعقله كانا أكثر رحابة وانفتاحاً، كما تراكمت عليه انتقادات كثيرة بسبب عدوانيته وقسوة سلوكه مع أصدقائه خاصة النساء. وأشار المقال إلى أن سيرة حياة الفنان "بابلو بيكاسو" تعكس مدى الأثر العميق للدور الإيجابي للوالدين الواعيين كأول مصدر من مصادر القوى التي تشكل شخصية الطفل خاصة في المرحلة المبكرة من عمره، لذا احتل "بيكاسو" المقام الفني الذي يستحقه. كما أظهر أنه بالرغم من أن "بيكاسو" نشأ في أسرة أحاطته بالحب والرعاية، ولكن نلاحظ عبر خط حياته أنه فشل في حديثه مع ذاته، وفي الحديث إلى النفس، فتغلبت عليه هواجسه وبعثت إشارات سلبية لا تتناسب أبداً مع ظروف تنشئته المعتدلة، وعدواته للنساء هي من أمثلة هذه الإشارات السلبية، وهذا يعني أن ثمة خللاً في تنشئته الأولى. وانتهى المقال بأن في حالة الفنان العالمي "بيكاسو" يبدو واضحاً محدودية التصور المستقبلي للنواحي المتعلقة بنموه النفسي والاجتماعي أيضاً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1319-1268 |
عناصر مشابهة
-
نساء بيكاسو
بواسطة: برات، فيرونيك منشور: (1997) -
بيكاسو الفنان الذي أوقف عجلة الزمن
بواسطة: ليريفي، ماكس بول منشور: (1961) -
التعرف علي سمات المدرسة التكعيبية وتحليل لبعض أعمال الفنان بابلو بيكاسو
بواسطة: فهمي، إيمان فرغلي سيد منشور: (2016) -
في الذكرى الخمسين للجورنيكا
بواسطة: ثابت، عادل منشور: (1988) -
بيكاسو 85
بواسطة: سليم، روضة منشور: (1967)
