| LEADER |
04415nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0241369 |
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a الديوب، سمر جورج
|g Al-Dayyoub, Samar
|e مؤلف
|9 108713
|
| 245 |
|
|
|a خصوصية الخطاب في توقيعات صدر الإسلام
|
| 246 |
|
|
|a Discourse Characteristics of Signatory Expressions in the Era of Early Islam
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية
|c 2014
|
| 300 |
|
|
|a 201 - 215
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى دراسة خصوصية خطاب التوقيعات في صدر الإسلام، ودراسة علاقتها برؤية الموقّع، ورؤياه. وينظر إليها على أنها خطاب ذو خصائص تميزه من غيره، يهدف منشئه إلى التواصل مع الموقَّع إليه لإحداث تأثير فيه؛ إذ يعني وجود التوقيع وجود مشكلات تحتاج إلى حل سريع في صدر الإسلام. ولدراسة خصوصية خطاب التوقيعات يسير البحث على وفق المحاور الآتية: حوارية الخطابات في فنّ التوقيعات، وشعرية الخطاب كالمفارقة والتصوير والإيحاء والتوقيع بوصفه نصّاً موازياً. وصل البحث إلى بعص النتائج المهمة، ومنها: ليس من الضروري أن يكون التوقيع في صدر الإسلام كلاماً مبتكراً فقد يكون آية كريمة أو حديثاً شريفاً أو مثلاً أو حكمة أو كلاماً للخليفة نفسه، ويحيل التوقيع بضمير المخاطب على وظيفة إقناعية وعظية، وأن فكر صاحب التوقيع فكر حواري وفكر تواصل واتصال وتأثير، وأن النص الغائب قد ظهر عبر تجاور الخطابات، وقدِّم التوقيع في صورة الواقعي المنزاح عن واقعيته؛ لارتباطه بالإيحاء، والترميز والإيجاز والتصوير والمفارقة، وجمع التوقيع بين لذة التلقي والمتعة الجمالية والغاية التعليمية الهادفة، ويرتهن التوقيع بفعل قراءة المتلقي، وبفعل تحققه الجمالي.
|b This paper aims to study the discourse characteristics of signatory expressions in letters in the era of the early Islam. It studies the perspective of the writer and his connection with the expressions. The expressions are texts that have distinct characteristics through which the writer communicate his intention to leave an impact on the receiver. Signatory expressions signified urgent solutions for pressing issues in the era of early Islam. This paper will discuss the following topics: the dialogue aspect of the discourse in the art of signatory expressions; the poetic discourse such as irony, illustration, inferences and signature from the perspective of a balanced text. The study concluded, among others: it was not necessary that the signatory expressions to be creative in nature; they can be a Quranic verse, prophetic saying, proverbs, wisdom or even the saying of the Caliph himself. The signatory expressions were meant to be persuasive and consultative. The writer’s intention is to communicate and leave a mark. The intended missing text emerge through the closeness of the discourses. The signatory expression is presented in a realistic description that is carried away from its own reality since it is related to inference, symbolism, illustration, irony and summary. It combined the elements of the warmth of reception of the message, aestheticism educative purposes. It was based on the action of reading by the receiver and the actual impact of aestheticism.
|
| 653 |
|
|
|a الفن العربي
|a النثر العربي
|a التوقيع في صدر الإسلام
|a الخطاب الأدبي
|a النقد العربي
|a المفارقة في الشعر
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 008
|e Journal of Lingustic and Literary Studies
|l 001
|m س5, ع1
|o 0384
|s مجلة الدراسات اللغوية والأدبية
|v 005
|x 2180-1665
|
| 856 |
|
|
|u 0384-005-001-008.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 634840
|d 634840
|
