المصدر: | مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |
---|---|
الناشر: | جامعة القادسية - كلية الآداب |
المؤلف الرئيسي: | العارضي، محمد جعفر محيسن (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Aridhi, Mohammad Jafar Muheisen |
مؤلفين آخرين: | العبيدي، على كريم حميد (م. مشارك) |
المجلد/العدد: | مج17, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 87 - 98 |
ISSN: |
1991-7805 |
رقم MD: | 635090 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
LEADER | 02157nam a22002057a 4500 | ||
---|---|---|---|
001 | 0034095 | ||
044 | |b العراق | ||
100 | |a العارضي، محمد جعفر محيسن |g Al-Aridhi, Mohammad Jafar Muheisen |e مؤلف |9 137571 | ||
245 | |a أثر معاني القرآن للفراء في الدلالة السياقية للألفاظ في معاني القرآن وإعرابه للرجاج | ||
260 | |b جامعة القادسية - كلية الآداب |c 2014 | ||
300 | |a 87 - 98 | ||
336 | |a بحوث ومقالات | ||
520 | |a مما تقدم يمكن أن نقول أنه قد تدل كلمة على معنى غير المعنى المعجمي الذي وضعت له والسياق هو الذي يكشف ذلك المعنى، أي هناك وضع لغوي ووضع بلحاظ الاستعمال، لكن هناك رابطاً بين المعنيين، وهذا ما يعرف بعلم الدلالة، مثلاً فالفتح في أصل وضعه، هو فتح ما كان مغلقاً، لكن أهل عمان يسمون القاضي الفاتح، ولا يخفى ما بين اللحظتين من ترابط، فاللفظتان مترابطتان في علاقة الفتح، وهكذا بقية الالفاظ، وهذه الاختلافات قليلة ايضاً، وهي موجودة عند الفراء في (كتابه معاني القرآن)، وتابعه الزجاج وهذ يؤكد لنا مرة أخرى قدم اللغة العربية واصالتها. | ||
653 | |a القرآن الكريم |a تفسير القرآن |a ألفاظ القرآن |a الدلالات اللغوية |a البلاغة اللغوية |a معاني القرآن | ||
700 | |9 140193 |a العبيدي، على كريم حميد |e م. مشارك | ||
773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 004 |e Journal of Al-Qadisiya for Humanities Sciences |f Al-qādisiyyaẗ li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ |l 003 |m مج17, ع3 |o 0963 |s مجلة القادسية للعلوم الإنسانية |v 017 |x 1991-7805 | ||
856 | |u 0963-017-003-004.pdf | ||
930 | |d n |p y | ||
995 | |a HumanIndex | ||
999 | |c 635090 |d 635090 |