ثنائية اللذة والألم فى النص المسرحى العربى
| المصدر: | مجلة العلوم الانسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة بابل - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | شناوة، محمد فضيل (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Shnawa, Mohamed Fadil |
| المجلد/العدد: | ع20 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 15 - 34 |
| DOI: |
10.33855/0905-000-020-002 |
| ISSN: |
1992-2876 |
| رقم MD: | 635523 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
42
| المستخلص: |
استهدف البحث تسليط الضوء على ثنائية اللذة والألم في النص المسرحي العربي. واعتمد البحث على المنهج الوصفي (التحليلي) في تحليل العينة. وشملت عينة البحث ثلاث نصوص مسرحية، وهي، "جثة على الرصيف"، "مأساة الحلاج"، و"الجنة تفتح أبوابها متأخرة". وتمثلت أدوات البحث في المؤشرات التي أسفر عنها الإطار النظري، كأداة رئيسة في تحليل العينة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على تسيد الألم وتمظهره وتسيده في النص المسرحي العربي، أكثر من اللذة، ذلك لنوع الحياة والواقع السلبي، وتسيد السلطة وتكبيلها إرادة الشعوب. كما أوضحت النتائج تمظهر عدة أنواع من الآلام في بنية الشخصية الواحدة، وعدم حملها ثنائية اللذة والألم في آن واحد، أي إن اللذة لا تتولد من الألم، ولا الألم يتولد من اللذة في بنية النص المسرحي العربي، أي بمعنى عدم امتزاج اللذة والألم واتحادهما. كما توصلت نتائج البحث إلى تمظهر أنواع ثنائية اللذة والألم في النص المسرحي العربي، مع اختلاف الكمية والكيفية والمناخ والظرف، ومن حيث الطول والمدة، مع استنزاف الطاقة مع حالة الألم، وبقائها في حالة اللذة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1992-2876 |
عناصر مشابهة
-
ثنائية اللذة والألم في شعر الالبيري
بواسطة: عثمان، أفراح علي منشور: (2018) -
دلالات شخصية المهرج في النص المسرحي العراقي
بواسطة: شناوة، محمد فضيل منشور: (2013) -
اللذة والألم في رسالة الغفران
بواسطة: الشتيوي، أحمد ساسي منشور: (2002) -
المضامين الفكرية والإجتماعية فى نصوص سعدون العبيدى المسرحية
بواسطة: شناوة، محمد فضيل منشور: (2013) -
الإيجابية تحول الألم إلى أمل فى مسرحية " محمود البطال "
بواسطة: طليمات، غازي مختار منشور: (2014)
