فلسفة القانون عند أرسطو
| المصدر: | مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |
|---|---|
| الناشر: | جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |
| المؤلف الرئيسي: | الخفاجى، مصطفى فاضل كريم (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Khafaji, Mustafa Fadel Karim |
| المجلد/العدد: | مج4, ع2 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2014
|
| الصفحات: | 342 - 364 |
| DOI: |
10.33843/1152-004-002-013 |
| ISSN: |
2227-2895 |
| رقم MD: | 637180 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03256nam a22002177a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0241939 | ||
| 024 | |3 10.33843/1152-004-002-013 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a الخفاجى، مصطفى فاضل كريم |g Al-Khafaji, Mustafa Fadel Karim |e مؤلف |9 103182 | ||
| 245 | |a فلسفة القانون عند أرسطو | ||
| 260 | |b جامعة بابل - مركز بابل للدراسات الحضارية والتاريخية |c 2014 | ||
| 300 | |a 342 - 364 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "هدف البحث إلى التعرف على فلسفة القانون عند ""أرسطو"". واعتمد البحث على المنهج التحليلي التاريخي. وانقسم البحث إلى فصلين، تناول الأول الإطار المفاهيمي لفلسفة القانون، وتضمن مفهوم الفلسفة والقانون لغة واصطلاحاً. وجاء الثاني بالإطار التحليلي لفلسفة القانون، وتضمن مبحثين، الأول الفكر القانوني عند ""أرسطو""، وتضمن مفهوم القانون والغاية منه، ومفهوم البطالة، والقانون الأخلاقي، وحق الثورة عند ""أرسطو"". والثاني الفكر السياسي عند ""أرسطو""، فلقد تميز ""أرسطو"" في الفكر السياسي عن غيره من الفلاسفة اليونان وذلك من خلال آراءه في الجانب السياسي للفرد والمجتمع التي تميزت بالدقة، حيث يرى ذلك واضحاً من خلال كتاب السياسة لـ ""أرسطو"" وهو من الكتب المطولة وهو يقع في ثماني مقالات يرجع ترتيبها إلى القرن الأول قبل الميلاد، حيث تناول ""أرسطو"" في المقالة الثالثة الجانب السياسي من خلال نشأة الدولة، والمواطن وكيف تتكون الجماعات السياسية فإنه يرى إن أول جماعة هي الأسرة والغرض منها هو القيام بالحاجات اليومية. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن ""أرسطو"" كان ينظر إلى القانون على أنه حقيقة مطلقة واجبة الطاعة، فهو قانون لا يتبدل ولا يتغير، لأنه يأتي عن طريق إرادة الله وليس عن طريق إرادة البشر ولهذا كان يسمى بالقانون الطبيعي أو القانون الإلهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" | ||
| 653 | |a الفكر القانونى اليونانى القديم |a الفكر القانونى اليونانى القديم عند أرسطو |a فلسفة القانون | ||
| 773 | |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات |6 Humanities, Multidisciplinary |c 013 |e Journal Of Babylon Center For Humanities Studies |f Mağallaẗ markaz Bābil li-l-dirāsāt al-insāniyyaẗ |l 002 |m مج4, ع2 |o 1152 |s مجلة مركز بابل للدراسات الإنسانية |v 004 |x 2227-2895 | ||
| 856 | |u 1152-004-002-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q y | ||
| 995 | |a HumanIndex | ||
| 999 | |c 637180 |d 637180 | ||
عناصر مشابهة
-
الأخلاق والقانون في الفكر الفلسفي اليوناني القديم
بواسطة: عبدالله، فرج محمد البوشي محمد منشور: (2022) -
منطق الجدل وأسس الخطاب اللغوي عند فلاسفة اليونان السفسطائيون وأرسطو نموذجاً
بواسطة: بركاوي، عمر منشور: (2021) -
نظرية المحاكاة عند أرسطو
بواسطة: ذكي، نبيلة ذكري منشور: (2003) -
مفهوم العلة عند الفلاسفة والمتكلمين والأصوليين : دراسة في قضايا الاستمداد والتكييف
بواسطة: شيبوب، بلال منشور: (2018) -
العقل عند أرسطو
بواسطة: إبراهيم، أميرة رمسيس تادرس منشور: (2022)
