العنوان بلغة أخرى: |
من أعمال الإنكار : الطریقة والمكان في الآیات الشیطانیة لسلمان رشدي |
---|---|
المصدر: | المجلة الأردنية للغات الحديثة وآدابها |
الناشر: | جامعة اليرموك - عمادة البحث العلمي |
المؤلف الرئيسي: | Sadiq, Ebtisam Ali (Author) |
المجلد/العدد: | مج5, ع2 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2013
|
الصفحات: | 83 - 98 |
DOI: |
10.12816/0031467 |
ISSN: |
1994- 6953 |
رقم MD: | 637301 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | الإنجليزية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
تستقصي هذه الدراسة رواية سلمان رشدي آيات شيطانية من زاوية ما بعد استعمارية وتطرح رؤية مفادها أن سلمان رشدي يعيد كتابة التاريخ الإسلامي من زاوية ما بعد استعمارية ليقوض الأيديوليجية الإسلامية التي يعتبرها قوة استعمارية مناهضة لحرية الفكر. يوظف رشدي لهذا الغرض استراتيجيات نصية مشتقة من نظرية ما بعد الاستعمار المناوئة للإمبريالية. ولكنه يكشف عن موقف شخصي إمبريالي ورؤية عنصرية تجاه الإسلام، الأمر الذي يناقض ادعاءه الدفاع عن الحرية الإنسانية ويقوض مناوءته للإسلام وزعمه أن الإسلام قوة استعمارية معادية للعلم والتقدم والحرية. This paper reads Salman Rushdie’s The Satanic Verses through a postcolonial critical perspective. It argues that the author rewrites the history of Islam by utilizing postcolonial strategies of historiographic modality and spatiality in order to challenge Islam as a colonizing force and deconstruct what he considers its essentialist creeds. Ironically, Rushdie negates postcolonial discourse by essentializing Islam and evaluating it from an imperial perspective and a Eurocentric point of view. Such practice undermines his claims to modality and to spatial history writing and compromises his decolonizing project against Islam. |
---|---|
ISSN: |
1994- 6953 |