LEADER |
02617nam a22002057a 4500 |
001 |
0035327 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
110 |
|
|
|9 936
|a السعودية. مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a أنت تسأل .. و المجمع يجيب
|
260 |
|
|
|b مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
|c 2014
|g ديسمبر
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 543 - 601
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "جاءت الورقة بعنوان ""أنت تسأل والمجمع يجيب"". واستعرضت الورقة بعض الأسئلة التي تم طرحها على اللجنة المعنية بالفتوى، ومنها: ""هل يصح أن يجمع في الكلام بين (هل) والسين فيقال: (هل ستأتينا)، سمعت من يمنع من ذلك يقول: لأن (هل) تخلص المضارع للاستقبال فلا حاجة للسين؟""، ""ما القول في همزة الاسم المنقول إلى العلمية؛ كالاثنين مثلا علما على يوم الاثنين؟ أهي همزة قطع أم وصل؟""، ""هل يجوز تعليق عمل الفعل (يظن) في مثل ما يلي: لماذا لا يعطيك زيد تفاحة؟ أظن هو بخيل""، ""هل يصح قول (اشتاقت لك العافية، أو (تشتاق لك العافية)، كرد على من يقول: (أشتقنا لك)""، وهل في الحديث التالي (من) اسم شرط أم اسم موصول (عن أبي هريرة رضى الله عنه أن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: ""من لقيت خلف هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها من قبله فبشره بالجنة)، وهل يمكن أن يكون الاسم (من) اسم شرط واسما موصولا في آن واحد. وأخيرا ""لما قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) في حديثة: ""إقام الصلاة""، وفي مرة أخرى: ""إقامة الصلاة"" فما الفرق بين الكلمتين؟"". كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a النحو
|a الاسئلة و الاجوبة
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 011
|e Journal of online Academy for Arabic Language
|l 006
|m ع6
|o 1164
|s مجلة مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية
|v 000
|x 1658-6530
|
856 |
|
|
|u 1164-000-006-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 637472
|d 637472
|