المصدر: | مجلة كلية التربية الأساسية |
---|---|
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية |
المؤلف الرئيسي: | البكرى، حسين محيسن ختلان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Albakri, Hussein Moheisen Khattlan |
المجلد/العدد: | ع81 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 1 - 28 |
ISSN: |
8536-2706 |
رقم MD: | 637642 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن النص القرآني أعلى نص في الفصاحة، وقد تحدى الفصحاء على أن يأتوا بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا. وقد كثرت المعاني المجازية في النص القرآني حتى قيل أن المجاز إذا كثر صار الكلام حقيقة ولهذا عد عدد من العلماء منهم ابن الأثير القرآن كله حقيقة لا مجاز فيه. وهذا البحث إنما يستهدف المعاني المجازية والحقيقية في عدد من المفردات القرآنية مثل (السماء)، و(الرحمة) فالسماء معناها الحقيقي: كل ما علاك وهو الفضاء، وسقف البيت، ومعناه المجازي: المطر. والرحمة معناها الحقيقي: العطف والرقة، أما معناها المجازي فهو الجنة. Two people is no different in that the Quranic text top text in rhetoric and eloquence, has challenged eloquent that come like thereof, even if some of them to some of the hinterland. The metaphorical meanings abounded in the Koran even said that metaphor if many in the speech became a reality. That is counting the number of scientists Koran commentators whole truth. This research but aimed at the real and metaphorical meanings of Quranic Single, such as the sky and compassion The sky really is all what became over you, and the roof of the house. And metaphorical sense of the sky is rain. And compassion really is the kindness and tenderness, and metaphor is paradise. And there are many in the Koran, which we will look to in this search |
---|---|
ISSN: |
8536-2706 |