| LEADER |
04494nam a22002297a 4500 |
| 001 |
0035539 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a التميمي، مريم بنت راشد بن صالح
|g Al Tamimi, Maryam bint Rashed ibn Saleh
|e مؤلف
|9 86565
|
| 245 |
|
|
|a الحكم الشرعي للنصيحة
|
| 246 |
|
|
|a Shari'a Ruling on Advice
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2015
|g فبراير / ربيع الآخر
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 265 - 307
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله الذي أنعم علينا بدين يقوم على النصيحة، والصلاة والسلام على ما جاء بالسنة الصحيحة وبعد .. فإن النصيحة هي عماد الدين وقوامه بانتشارها يكون المجتمع في مأمن من الفساد، وبانعدامها يسود الظلم وينتشر الجور، والنصيحة في غالب الأحوال تكون مأموراً بها وأحياناً تكون منهياً عنها. 1- والمأمور بها : إما واجبة، أومندوبة. أ) أما الواجبة فتنقسم إلى : o واجبة وجوباً عينيناً، من ذلك : الاستطاعة، وانتفاء وقوع الضرر، وعند طلبها. o وواجبة وجوباً كفائياً، وذلك في حالة انتشارها في المجتمع وكان عدد الناصحين كافياً ويقومون بواجب النصحية. ب) وإما مندوبه، وذلك إذا كان المنصوح به مندوباً، مثل : حث الناس على السنن، وإذا قام بالنصح من يحقق الكفاية. 2- وأما النصيحة المنهي عندها : فإما محرومة، أو مكروهة. أ) المحرومة : وذلك في حال إذا ترتب على النصيحة مفسدة أعظم من مفسدة ترك النصيحة، وإذا تيقن الناصح لحوق الأذى به، وإذا قصد الناصح التشهير بالمنصوح. ب) المكروهة وذلك إذا كان النح في العلن لمن كان خطأه غير ظاهر على الناس، وإذا كانت بعنف أو فيها إكثار وإثقال على المنصوح، أو كانت في وقت غير مناسب. o ترتبط النصيحة بالأسباب والشروط والموانع، فلا تكون صحيحة وتؤتى ثمارها إلا إذا وجدت أسبابها، وتوفرت شروطها، وانتفت موانعها.
|
| 520 |
|
|
|b Advice is the pillar and backbone of religion. It helps keep the society safe from spreading mischief (fasad) and avoid the propagation of injustice. Advice is often in the form of order and sometimes in the form of prohibition 1- Ordered advice: it is either obligatory or recommendable. A) Obligatory advice is divided into: - Individual obligatory advice: it includes the cases of having the capability, absence of harm and being available upon request. - Sufficient obligatory advice: when it is propagated in the society and the number of people giving advice is enough. B) Recommendable: when the advised matter is recommendable, such as advising people to follow the rules of Sunna (Prophet's Muhammed Instructions), and when the advice is giving sufficiently. 2-Prohibited advice: it is either prohibited or hateful. A) Prohibited advice: if the resulted corruption is greater than advice forsaking. Advice is also prohibited when the adviser become sure that he is susceptible to harm or the adviser intends to give the advise for libeling the advisee. B) Hateful advice: when the advice takes place in public for someone whose mistake is not apparent for people. It is also hateful when coupled with violence or being a burden on the advisee or at improper time. - Advice is closely related to its reasons, conditions and prohibitions. To be correct and fruitful, the advice's reasons and conditions should be existed and its prohibitions should be eliminated.
|
| 653 |
|
|
|a النصيحة
|a الأحكام الشرعية
|a شروط النصيحة
|a موانع النصيحة
|a الأصوليون
|a الفقه الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 004
|e Journal of Islamic Studies
|l 035
|m ع35
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-035-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 637729
|d 637729
|
