هل تفيد "لن" النفي التأبيدي كما زعم الزمخشري؟
| العنوان بلغة أخرى: |
Does TheNegative Particle "Lan" Mean Perpetual Negationas Al-Zimkhshari Claimed? |
|---|---|
| المصدر: | مجلة العلوم العربية |
| الناشر: | جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |
| المؤلف الرئيسي: | عمر، حسن عبدالعاطي محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع34 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | محرم |
| الصفحات: | 125 - 186 |
| ISSN: |
1658-4198 |
| رقم MD: | 637823 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
46
| LEADER | 04646nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0035649 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |9 281271 |a عمر، حسن عبدالعاطي محمد |e مؤلف | ||
| 245 | |a هل تفيد "لن" النفي التأبيدي كما زعم الزمخشري؟ | ||
| 246 | |a Does TheNegative Particle "Lan" Mean Perpetual Negationas Al-Zimkhshari Claimed? | ||
| 260 | |b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية |c 2015 |g محرم |m 1436 | ||
| 300 | |a 125 - 186 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a هذا البحث مدونته القرآن الكريم وقد اشتمل على تمهيد تناول عمل (لن)، وأصلها واختلاف العلماء فيه، والجزم بها، والفصل بينها وبين معمولها، ووقوعها في جواب القسم، ثم كان لب موضوعه ما ذهب إليه الزمخشري من القول بدلالة (لن) على النفي التأبيدي، ولمناقشة هذا القول تطرق البحث لكل المعاني التي تدل عليها (لن)، وهي : مطلق النفي في المستقبل، وتأكيد النفي، وقصر النفي، والدعاء، والنفي المؤبد. وقد نوقشت هذه المعاني باستفاضة، بإيراد كل من قال بمعنى منها ومن عارضهم، والشواهد التي اعتمدوا عليها من القرآن الكريم، مع التركيز أكثر على معنى التأبيد؛ لأنه هو المستهدف في العنوان، فعرض البحث الآيات التي اعتمد عليها الزمشخري في دلالة النفي التأبيدي، وتبين أن الأدلة والشواهد التي تعارض النفي التأبيدي قوية وكثيرة، وذكر بعض النحاة كابن مالك والزركشي أن الزمخشري قال بدلالة (لن) على النفي التأبيدي خدمة لمذهبه الاعتزالي الذي ينفي رؤية الله تعالى في الدنيا والآخرة مستفيداً من ورود (لن) في قوله تعالى مخاطباً موسى عليه السلام : (ولما جاء موسى لميقتنا وكلمه، ربه، قال رب أرني أنظر إليك قال لن ترني). وختم البحث بخلاصة فيها أهم النتائج التي وصل إليها البحث، مع إثبات المراجع التي استفاد منها. | ||
| 520 | |b This research blog Koran has included a bootable taking action (will not be), and the origin and different scientists in it, and foreordained, and the separation between them and Mamulhe, and its location in the answer section, then the core theme of the view of the Elzimkhshari to say in terms of (not) to exile Altapeda and to discuss this statement touched Find each meanings that indicate it (would not), namely: the absolute negation valuable future, and confirmation of exile, and the Palace of exile, and pray, and life in exile. These meanings have been discussed at length, is included by each of said sense of them and Ardahm, and evidence that adopted them from the Koran, with more focus on the meaning of Altobed; it is a target in the title, introduced Find verses relied upon Elzimkhshari in significance exile Altapeda, showing that evidence and evidence which opposes exile Altapeda strong and many, said some grammarians Kappen owner and Zarkashi that Elzimkhshari said in terms of (not) to exile Altapeda service doctrine Alaatzala who denies seeing God in this world and the hereafter, benefiting from the receipt of (not) in the verse, addressing Moses, peace be upon him (ولما جاء موسي لميقاتنا وكلمة, ربه, قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني) And when Musa (Moses) came at the time and place appointed by Us, and his Lord spoke to him, he said: "O my Lord! Show me (Yourself), that I may look upon You." Allah said: "You cannot see MeTheresearch concludes with a summary and seal the most important results reached, with proof of references that have benefited from them. | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a النحو العربي |a حروف النفي |a لن |a النفي الأبدي |a الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد، 467-538 هـ. | ||
| 773 | |4 اللغة واللغويات |6 Language & Linguistics |c 003 |e Journal of Arabic Studies |l 034 |m ع34 |o 0438 |s مجلة العلوم العربية |v 000 |x 1658-4198 | ||
| 856 | |u 0438-000-034-003.pdf | ||
| 930 | |d y |p y |q y | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 637823 |d 637823 | ||
عناصر مشابهة
-
أدب الزمخشري في ميزان البلاغة والنقد
بواسطة: الزبن، علي بن سليمان بن محمد منشور: (1987) -
شرح أنموذج الزمخشري لجمال الدين محمد بن عبدالغني الأردبيلي المتوفي سنة 647 هـ.: دراسة وتحقيقاً
بواسطة: الأردبيلي، جمال الدين محمد بن عبدالغني، ت. 647 هـ. منشور: (1984) -
بدع التفاسير في كشاف الزمخشري دراسة تحليلية
بواسطة: علام، محمد طه منشور: (2013) -
الزمخشري وتأبيد "لن": دراسة نقدية تحليلية
بواسطة: يعقوب، لقمان أحمد منشور: (2023) -
الاتجاه الفقهي في تفسير الكشاف للزمخشري "من أول سورة التوبة إلى سورة الناس"
بواسطة: محمد، خديجة حسن البدري منشور: (2006)
