ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > البسملة في معاني القرآن للفراء...>الوصف

البسملة في معاني القرآن للفراء : دراسة لغوية

المصدر: مجلة كلية التربية الأساسية
الناشر: الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية
المؤلف الرئيسي: عبدالله، عبدالإله إبراهيم (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Abdullah, Abdulilah Ibrahim
المجلد/العدد: ع82
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 1 - 12
ISSN: 8536-2706
رقم MD: 637848
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
النحاة العرب | الفراء، يحيى بن زيادبن زكريا، 207 هـ | معاني القرآن | البسملة | الدراسات اللغوية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشفت الدراسة عن البسملة في معاني القرآن للفراء. فتُعد البسملة مصدر قياسي من الفعل بسمل إذا قال الشخص بسم الله الرحمن الرحيم أو إذا كتبها ويسمي هذا النوع من الصياغة في اللغة النحت وهو أن تختصر من كلمتين أو أكثر كم كلمة واحدة ووردت البسملة في مفتتح كل سورة من سور القرآن الكريم عدا البراءة في المصحف الامام الذي أجمعت الامة على أنه لا زيادة ولا نقصان فيه ومع ذلك فإن وجودها على هذا النحو لم يكن كافياً بطريقة قاطعة في نظر بعضهم لأثبات قرآنيتها ولا سيما في أوائل السور ماعدا الفاتحة فكثرت الدراسات التي كتبت عن البسملة. وتناولت الدراسة البسملة في معاني القرآن للفراء فجاء الفراء البسملة وأم الكتاب في خمسة مواضع ويدل ذلك على عدة أمور منها إن الفراء قرن القراء بكتاب المصاحف وغيرهم من الكتاب وإنه أطلق (الألف) على ما يسمي اليوم همزة وصل وثمة مسألة أخري تتعلق بتعليل الحذف إذ رد الحذف في (بسم الله) والاثبات في (فسبح باسم ربك) إلا أن الأولي يعرفها القارئ ثم خلص إلى كثرة الاستعمال، كما تناولت أحكام البسملة فقد أجمع المسلمون على أن البسملة من القرآن الكريم وإنما جزء من آية في سورة النمل ""أنه من سليمان وأنه بسم الله الرحمن الرحيم"" وتعدد آراء العلماء في مكانها من السور انها ليست بآية من الفاتحة ولا غيرها وهو قول مالك رحمه الله ونسب الزمخشري هذا القول إلى أبي حنفية رحمه الله ومن تابعه. ثم تطرقت الدراسة إلى المعالجات الكثيرة الصوتية ودلالية واشتقاقية ولهجيه التي تخص الاسم واصل اشتقاق لفظ الجلالة والرحمن الرحيم وقد ورد هذا الجذر (رحم) في القرآن الكريم 329 مرة بمشتقاته وورود (الرحمن) 57 مرة وزيادة الألف والنون دليل على زيادة المعني صحيح أن رحم تدل على الرحمة وهي كما قال صاحب الغرائب ""ترك عقوبة من يستحقها أو إرادة الخير لأهله وأصله الرقة والتعطف ومنه الرحم لرقتها وانعطافها على ما فيها"". كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
ISSN: 8536-2706

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.