المصدر: | مجلة كلية التربية الأساسية |
---|---|
الناشر: | الجامعة المستنصرية - كلية التربية الأساسية |
المؤلف الرئيسي: | الراوي، بان حميد فرحان (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Farhan, Ban Hameed |
المجلد/العدد: | ع82 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
العراق |
التاريخ الميلادي: |
2014
|
الصفحات: | 231 - 244 |
ISSN: |
8536-2706 |
رقم MD: | 637889 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | EduSearch |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
"استعرضت الدراسة جمالية القصة القرآنية – قصة سيدنا إبراهيم عليه السلام أنموذجا. وتقوم القصة على عناصر أو أركان، أولا: عنصر الأحداث ويعد هذا العنصر من أهم العناصر في القصص القرآني كله فهو موجود في كل قصة سواء أكانت طويلة أم قصيرة أم بين بين، وسواء أكانت من قصص أم غيرهم، وسواء أكانت موزعة الحلقات أم معروضة في معرض واحد وسواء اعتمدت على طريقة السرد فحسب أم على طريقة السرد والحوار معا فهو عنصر ضروري لا تقوم القصة إلا به ولا تتكون إلا على وجوده. ثانيا: عنصر الشخصيات حيث يلاحظ في القصص التاريخي غلبة الشخصية على الحدث فيكون الشخص محور الحركة في القصة أما القصص القرآني المعجز فنري فيه المزج التام بين الشخصية والحدث ثم إرادة المشاهد القصصية. ثالثا: عنصر الحوار هو حديث البطل مع غيره وحديثه مع نفسه وهذا العنصر يجسم حيوية القصة بأعلى درجاتها مادام (الكلام) مع الغير أو مع النفس هو المفصح عن دوافع الشخصية ورغباتها عن صراعها وهدوئها. رابعا: عنصر الزمن حيث إن القرآن الكريم قد أعطي للزمن وتنظيمه قيمة كبيرة ومن الأحداث الثابتة بنص القرآن التي حصلت في حياة خليل الله تعالي وإن اختلف زمنها ومناسبتها. خامسا: عنصر المكان وينظر القرآن الكريم إلى المكان على النحو الذي ينظر به الزمان فهو لا يعني بذكر أسماء الأماكن ومواصفاتها إلا إذا كان لها وضع خاص يؤثر في سير الحدث أو يبرز ملامحه أو يقم شواهد العظة والعبرة منه. وقد خلصت الدراسة إلى أن القصص القرآني خال من التخييل وإن القرآن الكريم قد بلغ قمة الإعجاز في سرد القصة وتصويرها دون أن يكون للخيال أي دور فيه. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" |
---|---|
ISSN: |
8536-2706 |