LEADER |
02366nam a22002057a 4500 |
001 |
0242250 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b البحرين
|
100 |
|
|
|a لحول، محمد
|q Lahwal, Mohammed
|e مؤلف
|9 302035
|
245 |
|
|
|a الزوايا والطرق الصوفية بالبلاد التونسية :
|b منطقة دوز عينة
|
260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2009
|g شتاء
|
300 |
|
|
|a 52 - 75
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a لقد وجدت الزوايا بالمغرب العربي إطارا ملائما لتضطلع بدور خطير لا يختلف نسبيا عما اضطلعت به في كل البلاد الإسلامية. وعرف هذا الدور أطوارا مختلفة فتدرج من السلطة الدينية المحتشمة في طور النشوء والتأسيس إلى سلطة دينية نافذة في العصر الحديث (القرون 12-13-14 ه/ 18 -19 –الثلث الأول من ق 2). ثم إلى سلطة باهتة في طور الأفول الذي مرت به منذ الثلاثينات. ولا ريب في أن هذه الظاهرة تكاد لا تختلف بين أرجاء بلاد المغرب العربي إلا أن الخصوصيات الطبيعية والبشرية لجهة أو منطقة قد تلون هذه الظاهرة أو تلك بلون يضفي عليها طابع التميز ويغوي بالغوص بالبحث في مظاهره وأسبابه. ولعل السمة اللافتة عند النظر في الزوايا والطرق الصوفية بمنطقة دوز هي عدم التلازم بين حضور الزوايا بل وتواصلها وبين الطرق الصوفية. فالمتعارف عليه هو أن تكون الصلة متينة بين الزاوية والطريقة الصوفية فعادة ما تتخذ الطريقة من الزاوية مقرا به تنتظم لقاءاتها وتستقطب أتباعها.
|
653 |
|
|
|a الطرق الصوفية
|a تونس
|a منطقة دوز عينة
|a الزوايا
|
773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 003
|e Folk Culture
|l 004
|m مج2, ع4
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 002
|x 1985-8299
|
856 |
|
|
|u 1202-002-004-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 638099
|d 638099
|