LEADER |
03342nam a22002057a 4500 |
001 |
0036104 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 222876
|a داود، أمينة حاج
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a المنهج النقدي الغربي والمقدس الديني
|
260 |
|
|
|b رابطة الأدب الإسلامي العالمية
|c 2015
|g مارس / جمادى الأولى
|m 1436
|
300 |
|
|
|a 74 - 76
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e "هدف المقال إلى التعرف على المنهج النقدي الغربي والمقدس الديني. وانقسم المقال إلى ثلاثة نقاط، أشارت الأولى إلى المنهج النقدي الغربي يطال القرآن الكريم، حيث لم يعد الأمر في تطبيق المنهج الغربي على النص العربي مقتصراً على النصوص الأدبية، بل تعداه إلى القرآن الكريم. وكشفت الثانية عن إشكالية تطبيق النقد المنهجي على القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف، فلكل مدونة طبيعة تفرض عليها انتقاء هذا المنهج دون ذاك، فقد يفتح هذا الباب على مصراعيه أمام طلبة جدد قد يتطاول بعضهم على القرآن الكريم، ولو بحسن نية، فهم مثلا يسعون إلى تطبيق المنهج التفكيكي على سورة ما، أو حديث نبوي معين، مع العلم أن هذا على سورة ما، أو حديث نبوي معين، مع العلم أن هذا لا يصلح، لأن بعض النقاد يرون أن هذا المنهج لا يصلح لقراءة الشعر، فكيف بهم وهم يجزون مقاربات وقراءات على سورة من القرآن، أو حديث للرسول عليه الصلاة والسلام. واهتمت الثالثة بمحاولة إيجاد بيئة مناسبة، حيث يجب التعامل مع المنهج في شقه التطبيقي ليس فقط عند جرده من حمولته الفلسفية وخلفياته المعرفية، بل يضع كذلك نصب الأعين هذه الدعائم التي ارتكز عليها كي لا يخطئ في التعامل مع القرآن الكريم ولا مع الحديث النبوي الشريف، لأن النظر إلى المنهج بعين تجريدية هي نظرة قاصرة. واختتم المقال بطرح سؤال ""لماذا لا نسعى لوضع منهج بديل ينطلق من النص العربي، ويراعي خصوصيته وطبيعة مواده وخلفياته وخاصة أن المجتمعات العربية عامرة بقامات كبيرة في الفكر والنقد، والتراث الأدبي والنقدي زاخر بمختلف الموارد الفلسفية؟ كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
653 |
|
|
|a النقد الغربي
|a المناهج النقدية
|a المقدس الديني
|a القرآن الكريم
|a الحديث النبوي
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|l 085
|m مج22, ع85
|o 0720
|s الأدب الإسلامي
|t Islamic Literature
|v 022
|
856 |
|
|
|u 0720-022-085-022.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q y
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 638248
|d 638248
|