ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







طبقات الرقابة في الثقافة العربية لذة الرقابة باللغة

المصدر: مجلة الكوفة
الناشر: جامعة الكوفة
المؤلف الرئيسي: بوعزيزى، محسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Bouazizi, Mohsen
المجلد/العدد: مج2, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: خريف
الصفحات: 15 - 52
رقم MD: 638339
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: حاولت هذه الدراسة أن تبين أن أخطر أنواع الرقابة في الثقافة العربية هي تلك التي تخفي رقابتها باللغة، فتجعل من البلاغة تبليغاً لشرعية ممارستها. وبقدر المجاز يكون العنف، وتصير الرقابة، بمختلف أشكالها الإخضاعية، اعتباطية غير قابل للنقاش، حتى أنها تتحول إلى موضوع للذة مجسمة في العلاقة بالأب ضمن ثقافة ذكورية. والأب "مفرد مدلوله الجمع" أو جمع مدلوله المفرد. والمفرد -الجمع هو القائد الكاريزمي الذي لا حياة بدونه. الكاريزما والتعلق بها تجعل الفرد رقيباً على نفسه وعلى غيره فترد الجميع جهازاً للقمع الجماعي. وحتى من يتجرأ على القول احتجاجاً فإنه لا يقول كل ما يجب أن يقال كما كشف لنا عبد الرحمن منيف في "شرق المتوسط" حين تعرضه لعالم السجن وما يلقاه السجين من قسوة ومهانة في السراديب والعتمة. وإذا ما كان للرقابة من مزايا فإحداها تتجلى في ما يفرض على السلطة من رقابة تؤدي إلى المحاسبة. ولكن أهمها في هذه الدراسة تلك التي تفك قيود الرقابة القامعة بالإبداع، كالإبداع الصوفي الذي يتحرر في اللغة وبها، فيدخل في عوالم أخرى لا حدود لها. لقد أنتجت الرقابة في المجتمعات العربية نفيها بما ظهر من إبداع يحاول حصارها وتفكيك آلياتها فكان أدب المنفى وأدب السجون وأدب الاحتجاج والمقاومة.\

عناصر مشابهة