ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القرائن الدالة - أحياناً - على عدم إثبات الإمام البخاري لسماع الراوي من شيخه في كتابه "التاريخ الكبير"

المصدر: مجلة الحديث
الناشر: الكلية الجامعية الإسلامية العالمية بسلانجور - معهد دراسات الحديث النبوي (إنهاد)
المؤلف الرئيسي: امحمد، قاسم عمر حاج (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Mahammed, Qasem Omar Hadj
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 71 - 86
رقم MD: 638930
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

34

حفظ في:
LEADER 03119nam a22002297a 4500
001 0242682
041 |a ara 
044 |b ماليزيا 
100 |9 181945  |a امحمد، قاسم عمر حاج  |g Mahammed, Qasem Omar Hadj  |e مؤلف 
245 |a القرائن الدالة - أحياناً - على عدم إثبات الإمام البخاري لسماع الراوي من شيخه في كتابه "التاريخ الكبير" 
260 |b الكلية الجامعية الإسلامية العالمية بسلانجور - معهد دراسات الحديث النبوي (إنهاد)  |c 2014 
300 |a 71 - 86 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e "هدفت الدراسة إلى الكشف عن القرائن الدالة على عدم إثبات الإمام البخاري لسماع الراوي من شيخه في كتاب ""التاريخ الكبير"". يعتبر كتاب ""التاريخ الكبير"" للإمام البخاري من اجل ما كتب في علم الرجال، وعلم الطبقات، على حد سواء، بالنظر إلى رسوخ قدم مؤلفه في مؤلفه في علم الحديث وسعة معرفته بأحوال الرواة وعلل رواياتهم، وكل من ألف في هذين العلمين بعد البخاري فإنه اعتمد عليه، اعتمادا كليا أو جزئيا. واستعرضت الدراسة سبع قرائن من القرائن الدالة على عدم إثبات السماع أو نفيه كلية، حسب ما ورد في كتاب ""التاريخ الكبير""، وهي: ذكر سماع الراوي ثم الحكم عليه بالضعف، وذكر سماع الراوي، ثم التصريح بنفيه، والتردد في إثبات السماع، وذكر لفظ ""منقطع"" أو ""مرسل"" في آخر الترجمة، وذكر السماع ثم إيراد حديث غير محفوظ دال عليه، وذكر السماع وإحالته إلى راو ضعيف، وذكر السماع والإشارة إلى زمن الوفاة. وتوصلت نتائج الدراسة إلى دقة الإمام البخاري فيما يستعمله من الألفاظ للدلالة على وقوع السماع أو نفيه، وعبارة ""سمع"" في الكتاب تفيد وقوع السماع في الأصل، فإذا اقترنت بالراوي أو روايته إحدى القرائن المذكورة سابقا دلت على أن ذلك السماع المذكور مجرد حكاية دون إثبات، لاسيما في القرائن الصريحة، أما المحتملة فيلزم مزيد من التحري لإمكان وجود ما يدل على السماع من وجه آخر. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022" 
653 |a علم الحديث 
653 |a صحيح البخاري 
653 |a رواية الحديث 
773 |4 الحديث وعلومه  |c 003  |e Journal Hadith  |l 007  |m ع7  |o 1415  |s مجلة الحديث  |v 000 
856 |u 1415-000-007-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 638930  |d 638930