منهجية القرآن في التعامل مع رد الفعل
| المصدر: | مجلة منار الإسلام |
|---|---|
| الناشر: | الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |
| المؤلف الرئيسي: | الكبيسي، عمر شاكر (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | س40, ع484 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
الإمارات |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| التاريخ الهجري: | 1436 |
| الشهر: | إبريل |
| الصفحات: | 30 - 34 |
| رقم MD: | 639003 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03832nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 0036919 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b الإمارات | ||
| 100 | |a الكبيسي، عمر شاكر |q Al-Kubaisi, Omar Shakir |e مؤلف |9 159996 | ||
| 245 | |a منهجية القرآن في التعامل مع رد الفعل | ||
| 260 | |b الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف |c 2015 |g إبريل |m 1436 | ||
| 300 | |a 30 - 34 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e "استعرض المقال منهجية القرآن في التعامل مع رد الفعل. فلا يخلو الانسان من نويات عصبية تجور على تصرفاته، أو حدة مصحوبة بغضبة طارئة تقلب التصور لفعل من الأفعال، وكثيراً ما تقرأ أراء جانحة او أفكار متطرفة ينقصها التروي وحسن التفكير، ولدى التأمل في زمانها ومكانها لا تعدو أكثر من موجة عارمة أفرزت ذلك القرار أو تلك المقولة أو ذلك الرأي. وتناول المقال ضوابط التعامل مع رد الفعل من خلال عدد من العناصر، العنصر الأول مراعاة رد الفعل في التصرفات، فإن التصرفات التي يرتد الفاعلون بناء على سابقة قولية أو فعلية إنما هي صدى مؤثر مدروس وهو ما يعني ضرورة الحسبان لتلك الأعمال من خلال تقدير أبعادها الإيجابية أو السلبية، وتتمثل هذه الأعمال في الإعراض عن مواطن الاستفزاز العكسية، دفع الرد المفضي إلى فساد كبير، مراعاة الجانب الإيماني. العنصر الثاني احتواء الموقف، فالإسلام لا يسعى إلى تهويل المصائب أو تضخيم آثارها فمن بدر منه قصور فأولى أن يستره ومن حاق به ظلم فله أن ينتصف من خصمه وفق الشرع والقانون، ومن عفا فأجره على الله ومن رأى من الناس حيفاً بدفعه وسكت عنه فهو أرجى للتعايش والبناء. العنصر الثالث الإعراض، فقد يكون الإعراض عن المبطلين مروءة يرجو صاحبها خيراً عند ربه قال تعالى (الذين هم عن اللغو معرضون). العنصر الرابع سياسة الصفح والعفو، فالإسلام يسوس الناس بالعفو والصفح فالإحسان شعيرة غائبة في التعامل إلا أن ذلك لا يعني أن الإنسان يتنازل عن غمط حقه أو اختلاس قراره لكن ذلك منوط بتقدير مصالح الأمة وعمل السلطان في تقدير ذلك أو دفعه. وختاماً على المسلم أن يعلم بأن الله قد حمى نبيه بما يدفع عنه الريبة والسخرية، فالاستهزاء بالمقدسات شأن تغالظت فيه أمم شتى من قبل ومن بعد فقد قيل عن رسول الله بأنه ساحر وشاعر ومجنون، وقد تكفل الله تعالى بالذب عن نبيه والدفاع عنه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a القرآن الكريم |a الفعل و رد الفعل |a الشريعة الإسلامية |a الإيمان بالله |a المبادئ الإسلامية | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 007 |l 484 |m س40, ع484 |o 1259 |s مجلة منار الإسلام |t Manar Al Islam Magazine |v 040 | ||
| 856 | |u 1259-040-484-007.pdf | ||
| 930 | |d n |p n |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 639003 |d 639003 | ||
عناصر مشابهة
-
منهجية الحوار في القرآن الكريم
بواسطة: الكبيسي، عمر شاكر منشور: (2011) -
كيف نعزز الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم
بواسطة: الكبيسي، عمر شاكر منشور: (2014) -
مع القرآن الكريم: رد شبهات...ودحض مفتريات
بواسطة: منصور، محمد متولي منشور: (2016) -
الخطاب القرآني فعل تواصلي
بواسطة: بن سخري، زبير منشور: (2018) -
الايجابية في التعامل مع الأخرين
بواسطة: الكبيسي، عمر شاكر منشور: (2014)
