| LEADER |
02626nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0037328 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|a حمادي، صبري مسلم
|e مؤلف
|9 214803
|
| 245 |
|
|
|a موازنة بين حكايتين خرافيتين في ضوء منهج بروب
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2014
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 38 - 43
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e "هدفت الدراسة إلى عقد موازنة بين حكايتين خرافيتين في ضوء منهج بروب، حيث إن انتظام نسق الحكايات الخرافية والحكايات الشعبية عامة مما يبعث الدهشة لا سيما إذا ما كان هذا الانتظام ليس على صعيد البيئة الموحدة بل إنه ينتظم الحكايات حيث كانت في هذا العالم، وذلك لأنها بنية فكرية ونفسية، وتتلخص الحكاية الخرافية العراقية العنقود الذهبي بأن رجلاً كانت لديه سبع بنات، وقد نوى أي يؤدي فريضة الحج، وحين أتمها اشترى لبناته جميعاً ما طلب من هدايا إلا ابنته الصغرة إذ نسى هديتها، وكانت قد طلبت منه عنقوداً ذهبياً، كما تتلخص الحكاية الجزائرية التي عنوانها ""عصور الهوى"" بأن رجلاً كانت لديه سبع بنات، وحيث قرب العيد عزم على الذهاب إلى السوق ليقتني هدايا لبناته، وقد اشترى كل الهدايا إلا هدية ابنته الصغرى التي طلبت جبة ترقص وحدها دون أن يلمسها أحد، وتحتضن الحكايتان خزيناً لتقاليد شعبية وممارسات دينية واجتماعية ونفسية، ففي الوقت الذي تشير فيه حكاية العنقود الذهبي إلى الحج فإن حكاية عصفور الهوى تلمح الاحتفاء بالعيد. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a القصة العربية
|a الحكايات الشعبية
|a الأساطير
|a بروب، فلاديمير
|a النقد الأدبي
|a الأدباء العرب
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|6 Cultural studies
|c 003
|e Folk Culture
|l 024
|m مج7, ع24
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 007
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-007-024-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 639375
|d 639375
|
