| LEADER |
02877nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0243136 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 130746
|a الشيخ، سمير رمضان
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a المصرفية الإسلامية و نهضة الأمة التجربة الإنمائية الألمانية
|
| 260 |
|
|
|b المجلس العام للبنوك والمؤسسات المالية الإسلامية
|c 2015
|g فبراير/ جمادى الأولى
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 61 - 63
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" المصرفية الإسلامية ونهضة الأمة التجربة الإنمائية الألمانية". اشتمل المقال على ثلاثة محاور رئيسة. المحور الأول عرف بنوك الادخار، فهي بنوك لتعبئة المدخرات مهما كان حجمها من المواطنين، وهذه البنوك منتشرة في كل ربوع المانيا. كما جاء في المحور الثاني التعرف على الوعي المصرفي، حيث أن سلوك كل المجتمع الألماني كله هو إيداع أية مدخرات ولو قليلة في البنك، ووجد أن 95% من الشعب الألماني له حسابات في البنك أي أنهم مدخرون، سواء كان ذلك في المدن أو القرى. واستعرض المحور الثالث مشروع المساعدات، وتضمن مشروع مارشال. واختتم المقال ببيان من خلال فكر " النجار" أنه لم يكن الهدف من المصرفية الإسلامية إنشاء بنك إسلامى فحسب، أو تطوير منتجات، أو إنشاء فروع إسلامية تابعة لبنك تقليدي؛ وإنما كان يحلم ببناء نموذج في إحدى المدن، تنتقل إلى مدينة أخرى، وهكذا بهدف تحقيق نهضة الأمة أسوة بالتجربة الإنمائية الألمانية. وكذلك كان النجار صاحب بدء التطبيق وعى فكرى إسلامى واتخذ مجمع البحوث الإسلامية بمصر قراراً بإجماع العلماء على أن الفائدة المصرفية من الربا المحرم لاتجيزها حاجة ولا ضرورة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a البنوك الإسلامية
|a بنوك الإدخار
|a التنمية الاقتصادية
|a الاقتصاد الإسلامي
|
| 773 |
|
|
|4 الاقتصاد
|6 Economics
|c 013
|e Global Islamic Economics Magazine
|l 033
|m ع33
|o 1188
|s مجلة الإقتصاد الإسلامي العالمية
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 1188-000-033-013.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 639908
|d 639908
|
