السيرة الحياتية: منهجية وتقنيات بحثية
| العنوان بلغة أخرى: |
Biography: Method and Techniques |
|---|---|
| المصدر: | الثقافة الشعبية |
| الناشر: | أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر |
| المؤلف الرئيسي: | كيال، مها (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Kayal, Maha |
| المجلد/العدد: | مج8, ع29 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
البحرين |
| التاريخ الميلادي: |
2015
|
| الشهر: | ربيع |
| الصفحات: | 14 - 29 |
| ISSN: |
1985-8299 |
| رقم MD: | 639940 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
11
| المستخلص: |
استهدف المقال تقديم موضوع بعنوان" السيرة الحياتية في ضوء منهجية وتقنيات بحثية". اشتمل المقال على تسعة محاور رئيسة. المحور الأول عرف منهج السيرة الحياتية، فقد عزز استخدام هذا المنهج في العلوم الاجتماعية، تقديم نموذج المعاش على حساب المناهج النظرية البنيوية والوضعية أو العلمية، كما سمح اعتماد هذا المنهج بتحول المجردة التي كان فيها تشييئ للمجتمع مع إغفال التجارب الشخصية والتصورات الفردية إلى النظرة الجزئية، بل وأكثر من ذلك إلى النظرة الذرية. كما جاء في المحور الثاني التعرف على السيرة الحياتية كمنهج، فهي تاريخ حياتي، يحكى ذاكرة فرد أو جماعة اجتماعية محددة لها خصوصيتها الثقافية، ويعرض هذا التاريخ بطريقة سردية، كما عاشه راويه، هذا الراوي يمتلك الحرية في تشكيل الحقائق التي عاشها وفى تفسيره لها، ويتم نقل هذه الذاكرة من قبل الراوي نفسه (سيرة ذاتية) أو من قبل الباحث (سيرة حياتية)، من خلال تمثيل أمين للحياة، بهدف محاولة إيصال القارئ " للعالم" المعيش كما هو. أما المحور الثالث رصد المعنى المعرفي لمنهج السيرة الحياتية. وتتبع المحور الرابع استخدامات منهج السيرة الحياتية. كذلك قدم المحور الخامس لمحة تاريخية للسيرة الحياتية في العلوم الاجتماعية. والمحور السادس كشف عن تأثير منهج السيرة الحياتية في تطور مناهج وميادين جديدة في العلوم الاجتماعية. والمحور السابع ناقش مكانة السيرة الحياتية بين الأسلوبين " الاستقرائي والاستنباطي". والمحور التاسع والأخير تحدث عن أدوات وتقنيات السيرة الحياتية. واختتم المقال بالإشارة إلى قيمة السيرة الحياتية في الأبحاث الاجتماعية، فلقد عكست منهجية السيرة الحياتية للثقافة الشفاهية دورها كممثل حقيقي للحياة الواقعية المعيشة التي يمكن اعتبارها المفتاح الأساسي لفهم دلالات لرموز وبنى الذاكرة المعيشة المتوارثة. كما تبين أن هذا المنهج قد فتح من خلال تحليل معطياته جدلية الاجتماعي أي جدلية العلاقة المعيشية المعقدة للفرد أو لجماعة صغيرة مع المعطيات الاجتماعية والاجتماع أو للعلاقة بين عالم التجربة والقيم المعاشة، وعالم البنى والمجتمع الأشمل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
1985-8299 |
| البحث عن مساعدة: |
704796 |
عناصر مشابهة
-
فن كتابة ترجمة الحياة
بواسطة: موروا، آندريه منشور: (1963) -
الاغتراب النفسي وتدني قيمة الذات
بواسطة: جابر، نصر الدين منشور: (2015) -
باب حوار الأجيال: الحوار الأول: دكتور سعد الدين إبراهيم
بواسطة: إبراهيم، سعد الدين منشور: (2020) -
مائة وأربعون عاما مولوده جبران خليل جبران.. يعود إلى حضن الجبل
بواسطة: عطا الله، إخلاص منشور: (2024) -
صوتيات الانفجار العظيم: الصوت في بداية الكون
بواسطة: زينو، ماري منشور: (2020)
