| LEADER |
03036nam a22002177a 4500 |
| 001 |
0037956 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b البحرين
|
| 100 |
|
|
|9 355481
|a بشري، محمد المهدي
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مسدار البحر وموال الصحراء
|
| 246 |
|
|
|a Misdar and Mawwal
|
| 260 |
|
|
|b أرشيف الثقافة الشعبية للدراسات والبحوث والنشر
|c 2015
|g ربيع
|
| 300 |
|
|
|a 48 - 61
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى الكشف عن مسدار البحر وموال الصحراء. أشارت الدراسة إلى أن المسدار جنس شعري فلكلوري يصف رحلة الشاعر، زمانية أو مكانية، إلى ديار المحبوبة أما الغناء البحرى فهو ذلك الضرب من الغناء الذي يؤديه البحارة أثناء العمل، ومغنى البحر أي الذي يقود هذا الغناء هو النهام، فالنهام هو مغنى البحر وقائد جوقة الأداء في أغانى السمر المسماة(لفجري) وهي مجموعة فنون غنائية تؤدى على اليابسة في دور مخصصة للطرب الشعبى يقدمها الرجال. واختتمت الدراسة بأن هناك ثمة قواسم مشتركة بين المسدار والغناء البحري ويرجع ذلك إلى أسباب كثيرة على رأسها وحدة الأصل إذ يرجع أي من الجنسين الفولكلورين إلى الشعر العربي القديم. كما توصلت الدراسة إلى أن الباحثون والفولكلوريون قدموا الكثير من المساهمات التي عاجلت الموضوع، فمثلا كرس المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بوزارة التعليم في جمهورية سوريا ندوة عالجت الموضوع بعنوان "التراث الشعبى العربى.. وحدة الأصل والهدف". كما توصلت الدراسة إلى أن التراث الواحد والبيئات المتشابهة وإن تباعدت تنتج أدباً متشابهاً، على نحو ما ألفيناه في الشعر الشعبى العربى في الجزيرة العربية وبداية الشام من ناحية ومن ليبيا من ناحية أخرى، على الرغم من تباعد الشقة بينهما وندرة التواصل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر الشعبي
|a الشعراء السودانيون
|a الأغاني الشعبية
|a البحر في الشعر
|a المجتمع السوداني
|
| 773 |
|
|
|4 دراسات ثقافية
|4 الفلوكلور
|6 Cultural studies
|6 Folklore
|c 004
|e Folk Culture
|l 029
|m مج8, ع29
|o 1202
|s الثقافة الشعبية
|v 008
|x 1985-8299
|
| 856 |
|
|
|u 1202-008-029-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 639956
|d 639956
|
