| 520 |
|
|
|a هذا ملخص دراسة مفهوم الصفة وأثره في الأحكام الشرعية وتتكون هذه الدراسة عـن تصـوير وعـرض لتخصيص الحكم بالصفة. وبيان أن الشريعة الإسلامية أنزلها ﷲ تعالى حتى يتحاكم إليها كآفة الخلق. \ ولما كانت الشريعة بهذه الخاصية كان لزاما أن تكون ملبية لكل قضـايا البشـرية، خاصـة إذا علمنـا أن النصوص متناهية، وأما حوادث ونوازل الناس غير متناهية. ومن هنا كانت الحاجة إلى الاجتهـاد وإعمـال العقل وفق الضوابط الشرعية. فوضع العلماء علم أصول الفقه هذا العلم الذي خص ﷲ تعالى به هذه الأمـة، لأن الناظر إلى كل الديانات المتبعة عند الناس لا تلبي كافة متطلبات حوادث الناس. ولكنـا فـي الشـريعة الإسلامية نجد هذه الميزة متوفرة نسبة لما وفرته قواعد وأصول الفقه. ومن ثم كان تحديد الأصل ثم تنزيـل الحادثة على ذلك الأصل. فوضع القائمون على الشريعة والعلوم الشرعية القياس وجعلوه أصلا من أصـول التشريع عند الجمهور من العلماء. ولم يكتف العلماء بذلك، بل عمد بعض الفقهاء المتبـوعين إلـى وضـع الاستحسان والمصالح المرسلة ومفهوم المخالفة وهي من مقاصد الشريعة. \ ومن أهمها تخصيص الحكم الشرعي بالصفة، الذي هو من مفهوم المخالفة، هل هو حجة ويعد مـن الطـرق الدالة على الحكم الشَّرعي أما لا هذا هو موضوع الذي نحن بصدد دراسته في هذه الورقة العلمية.
|b This study attempts to discuss the concept of “capacity” and its effect on the legal provisions. That is, the study is made up to visualize and display the allocation of power within capacity and then to argue that Shari’a law is created for all humanity. \ Since capacity has a close relationship to Islamic Shari’a, it must be responsive to the needs of all humanity. Particularly, if we know that the texts are finite whereas incidents and calamities of people are infinite. Thus, the desperate need for diligence and the work of mind should be made compatible with Shari’a. Then, Scholars set the science of jurisprudence to address the Islamic nation. Because the viewers of other religions couldn’t find all the needs of people in those religions. However, only in Islam, this property is found. That is, Islamic Shari’a provides the rules and principles of the jurisprudence. It is crucuial, therefore, to determine the origin and then apply the incident to that origin. In this regard, the law makers of Shari’a and forensic science set analogy (i.e juristic reasoning) as one of the main principles of legislation. Moreover, some scholars deliberately attempted to develop Istihsan and Masalih and the concepts of violation as ones of the purposes of Shari’a. Most importantly, considering the ‘legal power’ within the concept of capacity in terms of legitimacy represents the subject matter of this scientific paper.
|
