المستخلص: |
خطا أبو علي القالي بحركة التأليف في المعاجم في الأندلس خطوات رائدة، كانت الأساس للتأليف المعجمي في الأندلس فوضع معجمه الموسم بـ (البارع)، وهو أول معجم أندلسي، وأول معجم لم يشافه مؤلفه الأعراب، وإنما اعتمد على مؤلفات من سبقوه. وكان يرمي في معجمه إلى الترتيب والصحة، وتلافي النقائص التي رآها في كتاب (العين) ومعجم أستاذه ابن دريد. ورتب حروف معجمه بحسب المخارج الصوتية، وحاول إصلاح بعض الاضطراب في أبواب الخليل حيث فرق بين بعض الأبنية المختلفة التي جعلها الخليل في باب واحد. واعتنى في معجمه باللغات عناية فائقة فأكثر منها، كما اعتنى بذكر النوادر والأخبار. الحركة اللغوية في الأندلس في القرن الرابع الهجري امتداد لما قدمه العلماء المشارقة. تدين اللغة وعلماؤها في الأندلس بالفضل لأبي علي القالي ولمؤلفاته القيمة، وجهوده المقدرة في هذا الجانب، وهو مؤسس النهضة اللغوية في الأندلس بلا منازع.
Abu Algali made a significant progress in Lexicography and acted as a base for Lexicon in Alandalus. He composed “Albarie” the first one in Alandolus in which he depended on other auther’s works. In his Lexicon, Abu Ali aimed at correctness and arrangement with avoiding the defects of “Alayn” Lexicon and that of his teacher AbnDareed. He arranged his Lexicon according to place of articulation. He also tried to improve some chapters of Alkhaleel by differentiating some structures which alkhaleel put in one chapter. In his lexicon he greatly took care of dialects as well as anecdotes and stories Language and linguists were greatly influenced by Abu Ali’s valuable works and his remarkable efforts in his respect. Thus, beyond comparison, he was undoubtedly the founder of linguistic revisual in Alandalus.
|