ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مفاتح الغيب وحكم ادعاء علم الغ...>الوصف

مفاتح الغيب وحكم ادعاء علم الغيب لفضيلة الدكتور عثمان جمعة ضميرية

المصدر: مجلة البحوث الإسلامية
الناشر: الرئاسة العامة للبحوث العلمية والافتاء
المؤلف الرئيسي: ضميرية، عثمان جمعة (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Dmerieh, Osman Joumaa
المجلد/العدد: ع102
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2014
التاريخ الهجري: 1435
الشهر: إبريل
الصفحات: 39 - 102
ISSN: 1319-2094
رقم MD: 642053
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الغيب | أنواع الغيب | مفاتيح الغيب
رابط المحتوى:
PDF (صورة)      PDF (نص)      HTML
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

91

حفظ في:
المستخلص: هدف البحث إلى التعرف على الحكم الشرعي في مسألة مفاتيح الغيب وحكم إدعاء علم الغيب. واشتمل البحث على تعريف عالَم الغيب، وعالَم الشهادة، طبيعة عالَم الغيب. أنواع الغيب وانقسم إلى: النوع الأول الغيب الإضافي أو النسبي وتضمن 4 رتب. والنوع الثاني الغيب الحقيقي وتضمن رتبتين. وتناول البحث مفاتيح الغيب وهي علم الساعة، وإنزال الغيث، علم ما في الأرحام، الكسب بالمستقبل، مكان الموت. والحكمة أن للغيب مفاتيح، وحكمة حصر الغيب بهذه المفاتيح. وسعى البحث إلى توضيح حكم إدعاء علم الغيب عن طريق الاستسقاء بالنجوم والكواكب، العرافة، التنجيم، الكهانة، الطَرق بالحصى.
وجاءت النتائج مؤكدة على أن الله تعالى جعل هذا الكون وتناسقه دليلا على وجوده سبحانه ووحدانية الله عز وجل، وهذا يوجب التوجه لله تعالى بالطاعة والعبادة. كما أن الإيمان بالغيب له مكانته في الإسلام فهو صفة المؤمنين المتقين، إذ هو أعظم أركان الإيمان. وأن الله تعالى استأثر بعلم الغيب، وهذا يعني أن كل ما يدعي علم شيء من الغيب من تلقاء نفسه يكون ضالاً ومكذباً لخبر الله تعالى.
وأوصى البحث بضرورة أن يقوم كل من العلماء والدعاة والمؤسسات التعليمية والتربوية ووسائل الإعلام بدورها في التوعية والبيان لحراسة العقيدة والفكر من الضلال والضياع والتبدد. كما يجب التنوع في وسائل القيام بهذا الواجب على مستوى البحث العلمي العام والمتخصص، وعلى مستوى البيان والنشر كلا بما يناسبه ويقنعه ويؤثر فيه.

كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

The research aimed to identify the sharia ruling on the issue of the evidences of the unseen keys and the ruling on claiming the knowledge of the unseen. The research included the definition of the unseen world, the world of witness, the nature of the unseen world, its types that divided into: the first type is the additional or relative unseen, which include 4 levels. The second type is the real unseen, which contains two levels. The research dealt with the evidences of the unseen, which is the knowledge of the Hour, and sending down the rain and knows what is in the wombs, the gain in the future, the place of death, the wisdom that the unseen has evidences, and the wisdom of limiting the unseen with these keys. The research sought to clarify the rule of claiming the science of the unseen by following stars and planets, divination, astrology, augury, knocking on stones.
The results are certain that Allah, Almighty made this universe and its consistency an evidence to His existence and unity, and this requires regarding to Allah Almighty obedience and worship. The faith in the unseen also has its position in Islam. It is the attribute of faithful believers, as it is the greatest pillar of faith. Allah took the knowledge of the unseen. Allah Almighty mentioned the science of the unseen and this means that everything that claims to know something of the unseen by itself is misleading and false to the knowledge of Allah Almighty.
The research recommended that all scientists, preachers, educational, educational institutions, and the media should play their role in raising awareness and clarify the protectors of the doctrine and thought of misguidance, loss and waste. The means of carrying out this duty should be varied at the level of general and specialized scientific research, and at the level of the clarification and publication, whatever suits, convinces and influences it.
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 1319-2094

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.