LEADER |
01693nam a22002057a 4500 |
001 |
0244470 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|a لخضر، حميدي
|g Lakhedar.hamidi@univ-msila.dz
|e مؤلف
|9 302065
|
245 |
|
|
|a طبيعة المعرفة عن ايمانويل كانط وحدودها وغاياتها
|
260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة - مخبر التربية والابستيمولوجيا
|c 2014
|
300 |
|
|
|a 144 - 163
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|d (Emmanuel- Kant) a refusé les diverses doctrines classique: (L'empirisme et le Rationalisme) qui n'ont jamais abordé la possibilité ou non de l'existence réelle de la perception humaine et ses limites et les capacités de l'esprit humain et ses limites. C'est pourquoi (E. Kant) a voulu aborder ce problème sous une nouvelle forme en posant trois questions primordiales: 1- Que puis – je savoir? 2- Que dois- je faire? 3- Que puis- j'espère? Et à travers ses deux livres (la raison pure- la raison pratique) E. Kant a pu démontrer les Capacités et les limites de L'esprit humain et sa Crédibilité lorsqu'il sait qu'il ne lui reste que la foi vis-à-vis de la Métaphysique.
|
653 |
|
|
|a كانط، ايمانويل
|a المعرفة
|a العقل النظري
|a العقل العملي
|a الله
|a خلود النفس
|a الحرية
|a المقاهيم الفلسفية
|
773 |
|
|
|4 علم النفس
|6 Psychology, Applied
|c 007
|l 007
|m ع7
|o 1437
|s مجلة التربية والابستيمولوجيا
|t Journal of Education and Epistemology
|v 000
|x 2170-1458
|
856 |
|
|
|u 1437-000-007-007.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
999 |
|
|
|c 642691
|d 642691
|