ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا









طبيعة المعرفة عن ايمانويل كانط وحدودها وغاياتها

المصدر: مجلة التربية والابستيمولوجيا
الناشر: المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة - مخبر التربية والابستيمولوجيا
المؤلف الرئيسي: لخضر، حميدي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Lakhedar.hamidi@univ-msila.dz
المجلد/العدد: ع7
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2014
الصفحات: 144 - 163
ISSN: 2170-1458
رقم MD: 642691
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

95

حفظ في:
LEADER 01693nam a22002057a 4500
001 0244470
041 |a ara 
044 |b الجزائر 
100 |a لخضر، حميدي  |g Lakhedar.hamidi@univ-msila.dz  |e مؤلف  |9 302065 
245 |a طبيعة المعرفة عن ايمانويل كانط وحدودها وغاياتها  
260 |b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة - مخبر التربية والابستيمولوجيا  |c 2014 
300 |a 144 - 163 
336 |a بحوث ومقالات 
520 |d (Emmanuel- Kant) a refusé les diverses doctrines classique: (L'empirisme et le Rationalisme) qui n'ont jamais abordé la possibilité ou non de l'existence réelle de la perception humaine et ses limites et les capacités de l'esprit humain et ses limites. C'est pourquoi (E. Kant) a voulu aborder ce problème sous une nouvelle forme en posant trois questions primordiales: 1- Que puis – je savoir? 2- Que dois- je faire? 3- Que puis- j'espère? Et à travers ses deux livres (la raison pure- la raison pratique) E. Kant a pu démontrer les Capacités et les limites de L'esprit humain et sa Crédibilité lorsqu'il sait qu'il ne lui reste que la foi vis-à-vis de la Métaphysique. 
653 |a كانط، ايمانويل  |a المعرفة  |a العقل النظري  |a العقل العملي  |a الله  |a خلود النفس  |a الحرية  |a المقاهيم الفلسفية 
773 |4 علم النفس  |6 Psychology, Applied  |c 007  |l 007  |m ع7  |o 1437  |s مجلة التربية والابستيمولوجيا  |t Journal of Education and Epistemology  |v 000  |x 2170-1458 
856 |u 1437-000-007-007.pdf 
930 |d y  |p y  |q y 
995 |a EduSearch 
999 |c 642691  |d 642691 

عناصر مشابهة