| المستخلص: |
تحاول هذه الدراسة كشف بعض الجوانب الفكرية والفلسفية التي أسس الروائي الطاهر وطار وعيه السردي وفقها، وبخاصة ما تعلق منها بالوعي الصوفي، علما بأن التجربة الصوفية في الكتابات المعاصرة أضحت تشكل هاجسا حداثيا لدى كثير من الكتاب ؛ الشعراء منهم والروائيين، ويعتبر التجريب الصوفي في السرد الجزائري المعاصر ظاهرة جديدة كفيلة بكل اهتمام، وروايات الطاهر وطار التي تشتغل على هذا المنحى كثيرة، حيث عمد في كثير منها إلى توظيف هذا الوعي العرفاني الصوفي بطريقة رمزية تجسد وتحقق الخاصية اللغوية باعتبارها تجنح نحو الإيحاء بالتجربة، وبخاصة روايات: الحوات والقصر، والولي الطاهر يعود إلى مقامه الزكي، والولي الطاهر يرفع يديه بالدعاء. ففي هذه الروايات تسيطر البنية السردية الصوفية على الخطاب ككل، من شخصيات وأفعال، وأمكنة، وأزمنة، ولغة، وهذا ما جعلنا نقر بصوفية هذه الروايات رغم أن الطاهر وطار قد أبدى في مرات عديدة موقفه من هذه التجربة التي يعتبرها واقعية في عمومها، ولكن الدارس له رؤيته الخاصة والتي قد تختلف عن رؤى الكتاب أصحاب النصوص .
َThis study attempts to explore some of the intellectual and philosophical elements that constitute the bedrock of Tahar Ouat-tar’s narrative consciousness, with due focus on his Sufist consciousness. It must be stressed that Sufism has become for many contemporary poets and novelists a modernist preoccupation; and the Algerian novelist’s experience with Sufism is very likely to provide food for thought. In some of his novels Tahar Ouattar displays his knowledge of Sufism, and finds in its symbolism the most appropriate tool to reveal the subtleties of the Sufist language. Of these novels mention should be made of The Fisher and the Castle; The Saint Returns to his Sanctuar; The Saint Im-plores God. It is the use of the Sufist narrative structure in these novels which, in our opinion, would make of them Sufist more than realist writings -as the author has often claimed them to be.
|
