المستخلص: |
تمثل الشخصيات التراثية العمود الفقري في تقنيات الشاعر المعاصر وآليات التعبير عنده ، ولم يكن الشاعر الجزائري بمنأى عن رموزها وعن دلالاتها الجديدة المسايرة لتجربته الخاصة والمغايرة لتجارب الآخرين، فالشخصية التراثية تحظى بمساحة معتبرة في المدونة الشعرية الجزائرية المعاصرة، توحي بقدر لا بأس به من وعي الشعراء وثقافتهم، وقد تنوعت هذه الشخصيات فوجدنا منها المثالية الخارقة في ملمح من الملامح كالصبر أو التضحية أو الحب... ومنها الشخصية الإيجابية ومنها السلبية، منها المتوازنة ومنها القلقة... لكل منها مجال استدعائه، وقد لاحظنا طغيان الشخصية الثقافية وعلى رأسها الأدبية بحكم ثقافة الشعراء، وما يحفظونه من مخزون شعري، وقد تراوح توظيفها بين الاستخدام الخارجي الذي لا يعدو مجرد الحديث عنها أو الإشارة العابرة إليها، ووصفها والتضمين البسيط لبعض جزئيات حياتها، وبلغت بعض النصوص الشعرية بالشخصية الثقافية ما نحسبه تداخلا نصيا مركبا حقق للخطاب الشعري خصوصيته، وساهم في حشده بالدلالات والرموز المتعددة.
Traditional figures represent both the main basis in the contemporary poet’s mechanisms and a means of expressing it. The Algerian poet is aware of their symbolism and new meanings both in terms of his own experiences and that of other poets. Traditional figures occupy a considerable position in the contemporary Algerian poetic record, revealing the poet’s awareness and culture. Such figures were miscellaneous, i. e, they include several characters: the ideal one having specific features such as patience, sacrifice or love; positive or negative characters; balanced and anxious ones; each has its own evoking field. What should be noted here is that we have noticed the domination of the cultural figure, led by the literary due to the poet’s culture and memorization of various poems. The use of the cultural figure takes two forms: mere mention or reference to it through description of some aspects of its life; but some poems taking into account the cultural figure, achieved what can be considered as composed textual overlap, giving a singular quality to the poetic discourse, buttressing it with diverse meanings and various symbols.
|