| LEADER |
02273nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0041417 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 188497
|a براهيمي، سامية
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سوسيولوجية الجسد
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
|c 2011
|
| 300 |
|
|
|a 52 - 65
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a لقد حدث إنتقال الموقف من الجسد تاريخيا وإجتماعيا، فمن المجتمعات التقليدية التي جعلت من الفرد وجسده وبيئته وحدة واحدة حميمة، إلى المجتمعات الحديثة التي اعتبره أداة إنتاج يجب إستغلاله وتعنيفه. \ وحتى الفلسفات جعلت الخلاص يمر أساسا عبر الجسد، فجاءت التحولات الأوربية الكبرى في عصر النهضة لتساهم في تحريره التدريجي. ثم جاء جسد الحداثة الذي أصبح المكان المميز للرفاهية: إنه ذات، له متطلباته، شروطه، لذاته... فهو جسد له لغته التي يعبر بها، وهي قوية ، تتمثل في حركاته، وإشارته، وإيماءاته، وأيضا في زيّه، أو لباسه. واللغة الجسدية تتميز بدلالات توافق ثقافة كل مجتمع. فصار الجسد "علامة التفرد" فهو الشريك الأفضل للذات، ثم ارتقى إلى مرتبة " الأنا الآخر". وربما سينـزلق ويتغير مساره ويصبح الجسد "الفائض"، حيث تقل قوة تأثيره، ويستبدل بتقنيات تحد من فعاليته أو تلغيها. وربما سيعود مرة ثانية إلى مستوى اللاقيمة كما كان في البداية . \ \
|
| 653 |
|
|
|a المصطلحات
|a مفهوم الجسد
|a الانثروبولوجيا
|a الحداثة
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 003
|f Al-bāḥiṯ
|l 005
|m ع5
|o 1436
|s مجلة الباحث
|t Journal of the researcher
|v 000
|x 9557-1112
|
| 856 |
|
|
|u 1436-000-005-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 643133
|d 643133
|
