| LEADER |
03517nam a22002657a 4500 |
| 001 |
0244866 |
| 024 |
|
|
|3 10.36058/1110-000-015-004
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a معافة، هشام
|g Maafa, Hichem
|e مؤلف
|9 317498
|
| 242 |
|
|
|a Anthology of Art by Hans Georg Gadamer
|
| 245 |
|
|
|a أنطولوجيا الفن عند هانس جورج غادامير
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة آسيا جبار قسنطينة
|c 2015
|g جانفي
|
| 300 |
|
|
|a 74 - 95
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|f What we want from this paper is to restore Gadamer's analysis of the anthropology of art. According to Gadamer, art is an experience of reality, existence, and truth, but this fact has become one of the less common things between us, because of the predominance of aesthetic consciousness, which views works of art as an aesthetic subject by abstracting from their moral and cognitive content. Therefore, the first moment of any appropriate anthropology for artwork requires us to recognize that subjectivity is not a master of what happens to it in aesthetic experience. The real subjectivity of the artistic experience is not the self but the work of art itself.\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc 2018.
|
| 520 |
|
|
|d L’article se propose de reconquérir l’analyse gadamérienne de «l’ontologie de l’art». L’art pour Gadamer est une expérience de réalité, d’être, de vérité. Mais cette vérité est aujourd’hui la chose moins partagée au monde, a cause de la conscience esthétique qui ne considère les ouvres d’art que comme objets esthétiques, c'est-à-dire en faisant abstraction de leur portée morale ou cognitive. Ainsi le premier moment d’une «ontologie» adéquate de l’œuvre consistera des lors à reconnaitre que la subjectivité n’est pas maitre de ce qui lui arrive dans l’expérience esthétique. Le subjectum de l’expérience de l’art, qui subsiste et perdure, n’est pas la subjectivité de celui qui la fait mais l’œuvre d’art elle- même.
|
| 520 |
|
|
|a ما نرومه من هذه الورقة هو استعادة تحليل "غادامير" لـ"أنطولوجيا الفن". إن الفن بالنسبة لـ"غادامير"هو تجربة بالواقع والوجود والحقيقة، بيد أن هذه الحقيقة أضحت من الأشياء الأقل تقاسماً بيننا، بسبب سيادة الوعي الجمالي الذي ينظر إلى الأعمال الفنية كموضوع جمالي عبر تجريدها عن مضمونها الأخلاقي والمعرفي. لهذا فإن اللَّحظة الأولى لأية انطولوجيا ملائمة للعمل الفني تقتضي منا الاعتراف بأن الذاتية ليست سيِّدة لما يحدث لها في الخبرة الجمالية. إن الذاتية الحقيقية للتجربة الفنية ليست الذات ولكن العمل الفني ذاته.
|
| 653 |
|
|
|a الفلاسفة الألمان
|a غادامير، هانس جورج
|a الفن
|a الانطولوجيا
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Literature
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Teacher's Forum
|f Muntadā al-’ustāḏ
|l 015
|m ع15
|o 1110
|s مجلة منتدى الأستاذ
|v 000
|x 1112-5101
|
| 856 |
|
|
|u 1110-000-015-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 643354
|d 643354
|
