LEADER |
02245nam a22001937a 4500 |
001 |
0041801 |
044 |
|
|
|b الجزائر
|
100 |
|
|
|9 206878
|a حاجي، مباركة
|g Hadji, Mbarka
|e مؤلف
|q Hadji, Mobarkeh
|
245 |
|
|
|a رمزية اللغة في الخطاب الصوفي
|
260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة بوزريعة
|c 2013
|
300 |
|
|
|a 169 - 181
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
520 |
|
|
|a تتميز اللغة العرفانية بخصوصية لا نجدها في السياقات المعرفية المختلفة الأخرى، ذلك لأن السادة الصوفية يستعملون طريقة خاصة في التعبير عن مواجدهم، فإذا كانت اللغة هي وسيلة للتواصل عند علماء النفس والّلسانيات فإنها في التصوف الإسلامي تجربة روحية ومعاناة تختلف عن سائر التجارب الحسية أو الباطنية التي يعانيها أهل العرفان، فلقد تعامل العارفون مع اللّغة كنظام إشاري رمزي، وهو لا يسمى بعلم الإشارة الذي يسميه الإمام الطوسي بعلم مواريث الأعمال، فالصوفي الذائق واقع بين العبارة والإشارة، والعبارة في التصوف دون الإشارة، لأن اللّغة عاجزة عن إظهار مكنون التجربة الذوقية. والصوفية في ترقيهم الروحي واقعون تحت حرج اللفظ الذي لا يفي بوصف ذرة من أحوالهم، لذلك تميز المصطلح الصوفي العرفاني بالغموض والصعوبة بحيث يحتاج الباحث لفهمه إلى بحث معجمي لفك رموزه.
|
653 |
|
|
|a اللغة
|a الرمزية
|a الخطاب اللغوي
|a الصوفية
|a اللغة العرفانية
|a العارفون بالله
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 011
|f Al-bāḥiṯ
|l 007
|m ع7
|o 1436
|s مجلة الباحث
|t Journal of the researcher
|v 000
|x 9557-1112
|
856 |
|
|
|u 1436-000-007-011.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 643501
|d 643501
|