ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الأمثولة في شعر بدوي الجبل : د...>الوصف

الأمثولة في شعر بدوي الجبل : دراسة تحليلية

المصدر: مجلة بحوث كلية الآداب
الناشر: جامعة المنوفية - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: بركات، إيمان فؤاد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Barakat, Eman Fuad
المجلد/العدد: ع92
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2013
الشهر: يناير
الصفحات: 247 - 283
ISSN: 2090-2956
رقم MD: 643783
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الشعر العربي | الشعراء العرب | نقد الشعر | الامثال الشعرية | الجبل ، بدوي | سوريا | النصوص الشعرية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: لقد عبرت تجربة الشاعر السوري بدوي الجبل عن حالة نفسية خاصة، صدرت من واقع أليم مر به الشاعر في فترة الاحتلال الفرنسي لسوريا فتشكلت قصائده الشعرية من هذا الواقع المضطرب، الذي تأمل في كل الأشياء، وأستلهم منها نماذجه الشعرية، التي تعمقت في دنياه وواقعة. فجاء الواقع كأنه خيال، والخيال كأنه واقع. وقد تأبطت هذه التجربة الشعرية لونا فنيا وجماليا متميزا على مستوي الموقف والأداة الشعرية. فجاءت "الأمثولة" في حركات متنوعة، تجسد واقعه، بطريقتها التي تجعل من الإنسان صورة من هذا الكون الواسع، الذي يسري عليه ما يسري علي كل الكائنات الحية. فصورت صورة الصراع المستمر في الواقع من خلال تنوعها في الأداء الشعري: ما بين صورة متكررة في التراث الديني والتاريخي والشعري، وصورة ملتحمة ببعض ظواهر الطبيعة الحسية. وجاءت "الأمثولة" في الصورتين متناصة مع ذات الشاعر، لأنه قدمها من خلال حركة نفسية متأزمة، تذوب مع ضمير "الأنا" الشاعر، وتشير إلى قدرة الإنسان في الصمود، والبحث عن الحرية. وهي قيم ثرية بمضمونها، الذي يستقطر روح المقاومة، فتنطوي هذه القيم على معني الأمثولة، التي جاءت ضمن تجربة حقيقية عند الشاعر، تقوم على "الربط التشابهي" بين موقفين: الأول يمثل لب التجربة الحية، والثاني؛ هو الذي يري فيه الشاعر صورته فيتمثل به. وقد غلب على هذه الصورة، تجسد صورة الفريسة التي تقع في براثن الصائد. فجاءت متشابهة، أو متطابقة أحيانا مع صورتها عند الشاعر. لقد قدم النص الشعري عند بدوي الجبل صورة شعرية متميزة جسدتها "الأمثولة"، التي شكلت المأوي الروحي والوجداني عند الشاعر، لأنه منحها ضمير المتكلم في فرصة مواجهة الذات، وتعريتها عبر تساؤلاتها وطاقتها الإبداعية، التي حملت دلالات متنوعة، مارستها "الأمثولة" في التجربة الشعرية عند بدوي الجبل.

I have crossed the Syrian poet’s experience BadawiEI-Gabalfor a private psychiatric condition , released from the painful reality passed by the poet in the period of the French occupation of Syria . His poetry was formed from this fact troubled , who hopes all things, including models inspired poetry , which deepened in the world and the reality . Actually came like a fantasy , and imagination like a reality. This experience has Tibtt poetic Luna technically and aesthetically distinct at the level of the position and the tool noodles. Came " Alomtholh " in a variety of movements , and embody the reality, in its own way, which make the human image of this vast universe , which left him on the left all living organisms. Vsourt picture of the ongoing conflict, in fact, through the diversity in the performance of Sirius : Between recurring image in the religious and historical heritage and Sirius , and image fused with some sensory phenomena of nature. Came " Alomtholh " Mtnash in the two images with the same poet, because it is presented by the movement of a psychological crisis , melt with a conscience " ego " poet, refers to the ability of human resilience , and the search for freedom. It is the values of rich substance , which distill the spirit of resistance , Vtntoy these values on the meaning of Alomtholh , which came within a real experience when the poet , based on " connectivity Analog " between two positions : the first represents the core of the experience of living , and the second ; is the one who sees the poet, his image is represented by. Has dominated this image , embodies the image of the prey , which is located in the clutches of a hunter . Came this image similar or identical sometimes with her image when the poet. I’ve made a poetic text when BadawiEI-Gabalimage lattice distinct embodied " Alomtholh " , which formed a shelter spiritual and emotional when the poet , because it granted the conscience of the speaker 's chance confront the seif, and undressing through its questions and their creative potential , which bore signs of variety , practiced " Alomtholh " in the experience of poetry BadawiEI-Gabal
ISSN: 2090-2956

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.