| LEADER |
02882nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0245338 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|a الحيدوري، عبدالسلام
|q Alhaidouri, Abdulsalam
|e مؤلف
|9 217862
|
| 245 |
|
|
|a فوكو راهنا أو" في فلسفة المقاومة "
|
| 260 |
|
|
|b مركز الإنماء القومي
|c 2015
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 79 - 85
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استهدف البحث تسليط الضوء على موضوع بعنوان" فوكو راهناً أو (في فلسفة المقاومة)". وذكر البحث أن فوكو فيلسوف جعل من الراهينة إشكالاً وموقفاً قائماً في الفلسفة، ومن التفلسف تشخيصاً للحاضر وانفتاحاً على الصيرورة، فمن أركيولوجيا المعرفة إلى جينالوجيا الممارسات الخطابية وعلاقتها بالسلطة الحيوية إلى أنطولوجيا ذواتنا. كما بين أن الانشغال بالراهن ليس اهتماماً بالتاريخ، بل يتم عبر مساءلة التاريخ على نحو إشكالي لاستجلاء ما يتصل بقضايا الحاضر عبر تفكيك التاريخ بما هو أرشيف الحاضر التاريخ الذي يساعدنا على معرفة من نكون وما نحن عليه لتتمكن من التفكير في صيرورتنا الأخرى، في آخر للذات وعالم مغاير لعالم الذات، أي ما نحن بصدد الاختلاف عنه في صيرورتنا التي نطمح أن نكون. كما تحدث عن تشخيص فوكو للحاضر. وأوضح أن تفكير راهينة فوكو في صياغة الارتباط بين الفكر والحياة يجعل من شرط الراهينة الإنشداد إلى المحايثة والحياة للوقوف عند الفرق والمختلف، لأن راهنيتنا تقتضي أن نفكر على نحو مغاير وأن نعيش الحياة بأسلوب مختلف، أسلوباً يحدث فرقاً في الوجود. واختتم البحث ذاكراً أن فوكو أبدع في فلسفته ما يعطينا راهنًا قدرة على المقاومة وعلي تحول الذات في صيرورتها إلى صرخة غضب وعصيان ضد كل أشكال الطغيان. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a فوكو، ميشال، ت 1984م
|a الفلاسفة الفرنسيون
|a الفلسفة الغربية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 007
|l 166,167
|m مج35, ع166,167
|o 1144
|s مجلة الفكر العربي المعاصر
|t Journal of Contemporary Arab Thought
|v 035
|
| 856 |
|
|
|u 1144-035-166,167-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 644397
|d 644397
|
