ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







إستثمار أموال صندوق الزكاة من خلال القرض الحسن

المصدر: مجلة الاقتصاد والتنمية البشرية
الناشر: جامعة لونيسي علي البليدة 2 - مخبر التنمية الاقتصادية والبشرية
المؤلف الرئيسي: غزازي، عمر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: رابح، فوضيل (م. مشارك), سلاوتي، حنان (م. مشارك)
المجلد/العدد: ع6
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2012
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 1 - 15
ISSN: 2253-0827
رقم MD: 644760
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
قواعد المعلومات: EcoLink
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

22

حفظ في:
المستخلص: من خلال هذه الدراسة حاولنا معرفة دور الذي يلعبه القرض الحسن في استثمار أموال الزكاة ، باعتبار أن الأهداف السامية للنظام المصرفي الإسلامي هو تحقيق الكفاية والعدل في المجتمع الإسلامي والقرض في الإسلام ليس موضوعا اقتصاديا بل مبدءا أخلاقيا و اجتماعيا وتربويا فقد كان القرض ولا يزال في النظم الاقتصادية الغير الإسلامية موضوعا ماديا لايقوم إلا باشتراط الزيادة مقابل الأجل وهو مايعرف في الإسلام بالربا ولكن الإسلام لم يحرم القرض بكل صوره ولكن حرم الزيادة به المشروطة في مقابل الأجل. ومن هنا تم تطوير نشاط التمويل الإسلامي كإنشاء صندوق الزكاة لمكافحة ظاهرة الفقر والذي بدوره قام باستحداث صندوق فرعي سمي بـ "صندوق استثمار أموال الزكاة"، حيث كان الهدف من إنشاء هذا الصندوق المساهمة في مكافحة الفقر والبطالة باستغلال جزء من أموال الزكاة وتقديمها على شكل قروض حسنة للشباب البطال ومراكز التكوين المهني، وأيضا للعائلات المنتجة والحرفيين والفلاحين و غيرهم من الفئات القادرة على العمل.

A l’issue de cette étude, nous comprenons le rôle du crédit sans intérêts dans le cadre de l’investissement des fonds de la Zakat. Les nobles objectifs de ces prêts sans intérêts de financement de crédits islamiques sont d’atteindre une efficacité et une justice dans la communauté musulmane. Aussi les prêts avec des lignes de crédits islamiques ne rentrent pas dans le même cadre que ceux gérés par les banques à titre économiques. Car les sytémes de financement islamique ont un principe éducatif et pédagogique. C’est pour cela qu’ils sont tout a fait différents de ceux accordés avec un intérêt considéré par les pays musulmans comme de la RIBA terme célèbre de l’islam. Il est évident que l’islam n’interdit pas les prêts sous toutes ses formes mais restrictifs pour ceux qui engendrent un intérêt. Les prêts dans le cadre de l’islam sont distribués sans intérêts et dénommés « PRET EL HASSAN » favorisant les jeunes chômeurs, les centres de formation professionnels, artisan et agriculteurs en mesure de travailler et d’êtres productifs.

ISSN: 2253-0827