| المستخلص: |
تثار في الآونة الأخيرة مسألة تزكية المال العام الذي أسال حبر الكثير من العلماء والفقهاء والباحثين، و لعل موضوع تزكية الثروات الباطنية و الاحتياطات من الذهب و الاستثمارات الخارجية أهم ما يشغل اهتمام بحوثات هؤلاء، وعلى رأسها ثروة النفط الذي تزخر به معظم الدول العربية الإسلامية. من هذا المنطلق سنحاول البحث عن ما مدى أهمية إخضاع المال العام –الجزائري- لفريضة الزكاة للمساهمة في حل المعضلات الاقتصادية كالفقر و البطالة و ما ينجر عنها من مآسي اجتماعية.
La question de la soumission de l’argent public à l’obligation de zakat fait actuellement débat au sein de la communauté des scientifiques musulmans. Nombreux sont les foukaya qui se sont ou s’intéressent toujours à ce genre de problème d’autant que la majorité des pays islamiques possèdent des ressources naturelles pour le moins substantielles. Cependant leurs richesses et revenus ne se limitent pas rien qu’aux réserves de change mais ont pour origine d’autres sources tels les rendements des placements ou de l’or déposés à l’étranger. Par ailleurs ces mêmes pays connaissent des taux de chômage, de leur population vive, très importants ainsi que des niveaux de pauvreté assez significatifs. Or d’un point de vue charia toute accumulation pécuniaire atteignant le niçab est soumise à l’obligation de la zakat (quel que soit son détenteur !) laquelle zakat est mise à la disposition de la frange sociale des démunis afin de soulager leurs maux. C’est dans cette optique qu’une réponse est tentée au travers de l’état économique et social de l’Algérie. Eradiquer les maux sociaux tel le chômage et la pauvreté nécessitent à notre sens plus qu’une politique globale mais plutôt une approche ciblée. La méthode en ce cas est empirique. En effet en s’inspirant des théories de la redistribution, des concepts d’équité et de justice sociale confrontées aux principes islamiques d’entraide sociale et de l’emploi judicieux du surplus de richesse l’étude, appliquée à l’Algérie, met l’accent sur la pratique budgétaire et ses insuffisances et ce qui devrait "normativement" être selon les principes de la charia.
|
