| المستخلص: |
لا يعدو هذا البحث أن يكون حواشي على ما قدمه علمـاء التـراث اللغـوي وبعـض المستشرقين في درس ظاهرة الضمائر في العربية وشقيقاتها من اللغات التي عرفت باسم "اللغـات السامية". فلعل في المنهج المقارن ما يسمح بإضاءة بعض الجوانب التأصيلية من هـذه الظـاهرة، طمعا في الإجابة عن بعض الأسئلة من نحو: - كيف نؤصل تعدد النطق الذي جاءت عليه الضمائر العربية، على نحو ما نـصت عليـه كتـب التراث اللغوي؟ وهل هذا التعدد من اصطناع اللغويين، أم هو قديم في تاريخ العربية الموغل في القدم؟ وهل هو تعدد نابع من مقتضيات الوقف والوصل، أم هو جائز عند بعضهم على الأقـل، وقفا ووصلا؟ - هل كان منبع التعدد الضرورة الشعرية التي كانت تلجئ الشعراء إلى ابتـداع أشـكال نطقيـة، تستوي لهم معها صنعة الشعر؟ - هل يمكن رد بعض الضمائر إلى نواة واحدة، كأن تكون (أن) من ضمير المتكلم المفرد (أنـا )، أصلا لضمائر الخطاب ( أن + ت، و: أن + ت، و: أن + تم، و: أن + تن)؟ إلى غير ذلك من أسئلة احتاجت إلى استحضار ما جاء لدى علماء التراث، وعلماء الـساميات والاستشراق اللغوي. واحتاجت كذلك إلى الاهتداء بخطى المنهج المقارن.
This paper provides comments on the contribution by scholars of Traditional Arabic Linguistics and by some orientalists to the phenomenon of pronoun in the Arabic Language and other semantic languages. The study adopts the comparative approach, which clarifies some aspects related to the origins of the phenomenon. The study aimed to find answers to the following questions: - How can we account for the variations in the pronunciation of Arabic pronouns in classical Arabic linguistic references? Are these variations invented by the linguists or are they rooted in the ancient Arabic Language? Are these variations determined the stopping or continuing of one’s speech? Or were they admitted at least by some linguists both in stopping and in continuing? - Were these variations created by poetic speech necessity, obliging poets to resort to invent forms of articulation corresponding to the poetic technique? - Can a number of pronouns be referred to a single root such that (أن), a part of The first person pronoun (أنا), is the origin of the addressee pronouns? The study aspires to answer these and other questions, which require a comparative approach in which resources of traditional Arabic language scholars, Semitic languages scholars, and linguistic orientalism, are consulted.
|
