| المستخلص: |
تتناول هذه الدراسة قرية جماعيل وموقعها وحدودها ومصادر المياه فيها، وتشير إلى سيطرة الصليبيين عليها عام 492ه/1099م، وكانت الزراعة الحرفة الرئيسة لسكان القرية في تلك الفترة حيث أصبحت القرية من أملاك صاحب إقطاع نابلس بعد سقوط المدينة، وكانت تبعية الأراضي الزراعية ومن يعمل بها من الفلاحين إضافة إلى قطعان الماشية حسب النظام الإقطاعي الصليبي من أملاك السيد الإقطاعي، فكان الفلاحون يعملون بالأرض مقابل حصولهم على جزء محدد من محصول الأرض، و يقدمون ربع أو ثلث المحصول إلى السيد الإقطاعي، إضافة إلى الضرائب الإضافية التي كان يحصل عليها السيد الإقطاعي ثلاث مرات في السنة. وقد قاوم سكان القرية هذه السياسة من خلال العصيان المدني بتحريض من العلماء والفقهاء، من أمثال الشيخ أحمد بن قدامة، فتنبه الصليبيون إلى نشاط علماء جماعيل، وحاولوا القبض عليهم، ولكن محاولتهم باءت بالفشل، إذ تمكن العلماء من الهجرة إلى دمشق، فواجهوا مشاق وصعوبات جمة. وفي أثناء تواجدهم في دمشق تعلموا واتقنوا علومهم، وأسهموا في إثراء الحركة الثقافية في العالم الإسلامي، إضافة إلى مشاركتهم في تحرير فلسطين وجوارها من قبضة الصليبيين.
This study is about the Palestinian village ’’Jamaeil”, its location and borders and water sources. It handles the control of the Crusaders over it in 492 AH / 1099 AD, The profession of the residents of the village was mainly farming .During that period, The village then became the property of the feudal Lord of Nablus ,after the fall of the city. According to the feudal Crusader system, the agricultural land, the peasants who worked in it, as well as the herds of cattle were all the property of the feudal lord. The peasants used to work in the land in return for a portion of the Crop, and offer a quarter or one third of the Crop to the lord, in addition to the extra tax that was imposed on them by the lord three times a year. The villagers resisted this policy through civil disobedience instigated by scientists and scholars like sheikh Ahmad Bin Qudamah. The Crusaders were alert to this activity of these scholars of Jamaeil and tried to arrest them, but they failed because these scholars were able to migrate to Damascus. They faced substantial hard ships and difficulties. While in Damascus, they furthered and mastered their knowledge and contributed to enriching the cultural movement in the Muslim world, as well as their participation in liberating Palestine and the neighbor hoods from the grip of the Crusaders.
|
