| LEADER |
02782nam a22001937a 4500 |
| 001 |
0047785 |
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الحاج، ذهبية حمو
|g Lhadj, Dehbia Hamou
|q Alhaj, Dhahabiah Hamou
|e مؤلف
|9 92740
|
| 245 |
|
|
|a التعدد الصوتي من خلال السخرية في المنظور التداولي
|
| 260 |
|
|
|b جامعة مولود معمري تيزي وزو - كلية الآداب واللغات - مخبر تحليل الخطاب
|c 2009
|g يناير
|
| 300 |
|
|
|a 241 - 257
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|
| 520 |
|
|
|a أن توظيف السخرية باعتبارها تناقضا حجاجيا يسمح للمخاطب بالمحاجة دون تحمل النتائج، بمعنى دون خطر الانغلاق التكراري، ولا خطر العقوبة التي تنجر عن عدم الانسجام، فأن نسخر من أحد يعني أن نضع خطابنا في مقام الحجة، ولكننا نحاجج في نطاق مستويين: التلفظ والملفوظ، حيث يتضمن أحدهما الآخر، إن الملفوظ الساخر في نظر بروندونر يفترض بمحتواه وبصفة مسبقة وجود معيار حيث ينبغي الاختيار بين تكرار وآخر، فالسخرية وسيلة للهروب من قانون الانسجام، فهي غير منفصلة عن القيمة الحجاجية التي تجعل المتكلم حراً في مواصلة الحديث والاستنجاد بمختلف المعاني التي يمكن أن تتصل بها، ثم إن المتكلم لا يتعرض للعقاب، إذ لا يمكن الحكم عليه بعدم المواضعة، فيمكنه الاحتماء بأية قيمة حجاجية بهدف تأكيد ملاءمة التلفظ للسياق. إن السخرية شكل من أشكال التواصل، تسمح بإيصال ما يريده الإنسان في صيغة المزاح الذي يقدم له شرعية قول ما يقول، وإذا حكم عليه بالإيذاء فإنه يحتمي بغير المقول، وهو ما تبلوره النظرية التداولية الحديثة في الفول المضمر، الذي يفترض تعارف كل من المخاطب والمخاطب على الأقوال وذلك بالعودة إلى معارفهم السابقة وبعض الخلفيات المشتركة
|
| 653 |
|
|
|a علم الاصوات اللغوية
|a مخارج الحروف
|a التعدد الصوتي
|a السخرية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 علم اللغة
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 011
|e El-Khitab Journal
|f Al-ẖiṭāb
|l 004
|m ع4
|o 1451
|s مجلة الخطاب
|t
|v 000
|x 1112-7082
|
| 856 |
|
|
|u 1451-000-004-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 649351
|d 649351
|
