| LEADER |
02482nam a22002057a 4500 |
| 001 |
0048348 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 294759
|a قطب، جمال
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a ما قبل المقاصد و النسب الغائب
|
| 260 |
|
|
|b جمعية المسلم المعاصر
|c 2014
|g ديسمبر / صفر
|m 1436
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 23
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث موضوع بعنوان ما قبل المقاصد والنسق الغائب. واشتمل البحث على عدة نقاط تمثلت في المقاصد بحاجة لنسق يفعلها، والنسق المقاصدي الغائب، والغاية العليا للشريعة، والوجهة الموصلة لهذه الغاية، واليقين التشريعي حيث يتحقق هذا اليقين حينما تتوافق مقومات النسق المقترح في أداء وظائفها المتمثلة في تحديد الغاية، ورسم الوجهة، ورصد المقاصد الخمسة الأكثر شهرة، وهذا النسق الذي تم عرضه على أهل الفقه والمقاصد قد يحقق ضبط المصطلح وعدم شتاته بين (مقاصد عامة/ عليا/ بالجملة/ الأعظم لها/ مقاصد مجتمع/ مقاصد أمة)، ووضع النقط على الحروف فيما بين القيم العليا للإسلام وبين مقاصد الشريعة ووضع "" الحصان أمام العربة "" لتبدأ قافلة المقاصد تفاعلها، واستيعاب المجالات الخمسة والمراتب الخمسة إذ أن الالتزام بالوجهة والغاية ينتج ويحتم تعاون الجميع (حكام/ مؤسسات/ شعوب/ أسر/ أفراد) كل في تحمل مسؤولياته، وهكذا تكون المقاصد الخمسة قد احتفظت بمصطلحها الخاص بها، وجاءت القيم العليا للإسلام في مكانها الطبيعي أسبق من المقاصد وأعم وأشمل منها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022"
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الاسلامية
|a مقاصد الشريعة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|e Almuslim Almuasser
|l 154
|m مج39, ع154
|o 0626
|s المسلم المعاصر
|v 039
|
| 856 |
|
|
|u 0626-039-154-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 650118
|d 650118
|
